1. Нечестие допотопных жителей

1. Нечестие допотопных жителей

На протяжении жизни первых десяти патриархов (Быт. 5) жители земли настолько развратились, что Творец вынужден был вмешаться.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время… Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт. 6:5–12).

Господь положил конец этому ужасному состоянию, наведя всемирный потоп для очищения земли от этого рода долгоживущих, дерзких мятежников. Пощадив праведного Ноя и его семью (2 Петр. 2:5), Он доверил ему Свои истины благодати и спасения (Евр. 11:7) для растущего населения земли.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

XL Слабость и нечестие Ровоама и Авии, царей иудейских, и благочестивое царствование Асы и Иосафата

XL Слабость и нечестие Ровоама и Авии, царей иудейских, и благочестивое царствование Асы и Иосафата После неудавшейся попытки силой подчинить себе отложившиеся колена, Ровоам стал заботиться об укреплении за собой оставшегося ему владения. Он укрепил несколько городов и


8:1–6 Пример жителей Македонии

8:1–6 Пример жителей Македонии 1,2 Павел приводит в пример македонских христиан, которые щедро откликнулись на призыв о помощи собратьям, чтобы побудить коринфян совершить то, что ранее они уже были готовы сделать (ср.: 9:1,2). Македонские верующие, несмотря на то что сами


Десять допотопных патриархов

Десять допотопных патриархов Что об этом говорит история и археология?Согласно «спискам», история шумеров начинается со времен сотворения человека. В Библии идет речь о десяти праотцах, если считать от Адама; у шумеров они называются «древнейшими царями», и их тоже


«Из жителей Галаадских»

«Из жителей Галаадских» Несколько слов об Илие. В наши дни Илья-пророк — это просто еврейский вариант Санта-Клауса (Деда Мороза), этакий славный дедушка, которого ждут на пасхальном седере, но который, в отличие от Санта-Клауса, никогда не приходит. Он также призван


Глава 6. Радость жителей Айодхьи

Глава 6. Радость жителей Айодхьи Как только Васиштха ушел, Рамачандра и его большеглазая супруга совершили омовение и с кроткими сердцами начали поклоняться Господу Нараяне. По традиции принеся на голове сосуд с жидким топленым маслом, Рама вылил очищенное масло в


Глава 4. Хануман осматривает город и его жителей

Глава 4. Хануман осматривает город и его жителей Могущественный и доблестный Хануман, одержав победу над великолепной Ланкой, способной менять свой облик, не стал входить в городские ворота, а легко перепрыгнул через высокую стену и направился в центр ночной столицы.


Авраам вступается за жителей Сдома

Авраам вступается за жителей Сдома /23/ И ПОДОШЕЛ АВРААМ, И СКАЗАЛ: «НЕУЖЕЛИ ПОГУБИШЬ ТЫ ПРАВЕДНОГО С НЕЧЕСТИВЫМ? /24/ МОЖЕТ БЫТЬ, ЕСТЬ ПЯТЬДЕСЯТ ПРАВЕДНЫХ В ЭТОМ ГОРОДЕ, НЕУЖЕЛИ ПОГУБИШЬ И НЕ ПРОСТИШЬ МЕСТА ЭТОГО РАДИ ПЯТИДЕСЯТИ ПРАВЕДНЫХ В НЕМ?».То есть, может быть, из такого


Поражение моавитян, аммонитян и жителей Сеира

Поражение моавитян, аммонитян и жителей Сеира 1 После этого моавитяне и аммонитяне с некоторыми из меунитян пришли, чтобы воевать с Иосафатом. 2 Вестники пришли и доложили Иосафату:— Из Эдома a, из-за Мёртвого моря, против тебя движется огромное войско. Они уже в


Хитрость жителей Гаваона.

Хитрость жителей Гаваона. Нав. 9Падение Иерихона и Гая вселило ужас в жителей Палестины. Некоторые ханаанские цари начали понимать, что с грозными завоевателями нельзя бороться в одиночку, необходимо создать союз всех ханаанских племен. Но не все жители Палестины


В гостях у жителей гор

В гостях у жителей гор — Ну здравствуйте, гости дорогие! — нас приветствовала невысокая полная темноволосая женщина в простом льняном платье. — Проходите, проходите!Мы прошли, куда получилось. Надо признаться, я далеко не сразу понял, где мы оказались. Потом, во многом


8. Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.

8. Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого. Человек не в состоянии бороться с установленным порядком вещей, так как последний господствует над самой его жизнью. В


Глава 24 1. Опустошение земли и наказание ее обитателей за их нечестие

Глава 24 1. Опустошение земли и наказание ее обитателей за их нечестие 1. Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней. 1-6. Пророк видит, как Господь опустошает землю и совершает Свой правый суд над всеми людьми без различия,


Отвергающий нечестие

Отвергающий нечестие Ниспосылая особую милость – духовное «оживление» («Тот, который оживляет») – верующим и ищущим Его, Бог лишает благодати тех, кто сознательно отвратился от пути добра, оставляя их идти собственной стезей, ведущей к погибели: ? ...Аллах не указывает


Поражение моавитян, аммонитян и жителей Сеира

Поражение моавитян, аммонитян и жителей Сеира 1 После этого моавитяне и аммонитяне с некоторыми из меунитян a пришли, чтобы воевать с Иосафатом. 2 Вестники b пришли и доложили Иосафату:— Из Эдома c, из-за моря d, против тебя движется огромное войско. Они уже в Хацацон-Тамаре


Глава 590: Микат[1140] для жителей Мекки.

Глава 590: Микат[1140] для жителей Мекки. 733 (1524). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В качестве миката для жителей Медины пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама - аль-Джухфу, для жителей


Глава 1061: Рассказ о Йаджудже и Маджудже. Слова Всевышнего: «Они сказали: “О Зу-ль-Карнайн,[2176] поистине, (народы) Йаджудж и Маджудж творят нечестие на земле!”»[2177] .

Глава 1061: Рассказ о Йаджудже и Маджудже. Слова Всевышнего: «Они сказали: “О Зу-ль-Карнайн,[2176] поистине, (народы) Йаджудж и Маджудж творят нечестие на земле!”»[2177]. 1341 (3346). Передают со слов Зайнаб бинт Джахш[2178], да будет доволен ею Аллах, что однажды к ней зашёл охваченный