3. Заповедь о субботе

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

3. Заповедь о субботе

Иисус не упразднял субботу. Его полемика с руководителями Израиля по поводу субботы показывает, что Он был реформатором, отвергавшим иудейские предания о способе соблюдения субботы, но ни в коем случае не упразднявшим ее. Это видно из полемики о работе в субботний день (Мф. 12:1–8; Мк. 2:23–28; Лк. 6:1–5), исцелении (Мф. 12:9–13; Лк. 13:10–17; Ин. 5:2–18; 9:1–34) и изгнании бесов (Мк. 1:21–27; Лк. 4:31–37). Совершая эти реформы, Иисус показал, что Господином субботы является Он, а не фарисеи (Мф. 12:8). Он считал, что седьмой день суббота — благословение для человеческой семьи (Мк. 2:27), как это было задумано от начала (Быт. 2:1–3). Он уважал субботу и соблюдал ее, посещая религиозные собрания и уча там (Лк. 4:16). Его ближайшие последователи продолжали почитать субботу после Его смерти. Они «приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди» (Лк. 23:56) (см. Суббота).