1. Нормы в одежде

1. Нормы в одежде

Творение не только многофункционально и сложно; оно также прекрасно. Бесчисленные формы, цвета и звуки, которые мы замечаем в живой и неживой природе, а наиболее полно в людях, указывают на величайшего Зодчего. Человеческая жизнь предназначена для красоты и счастья; отсюда естественная склонность человека восхищаться красотой и стремиться к ней (Быт. 2:9).

В течение тысячелетий одежда служила в основном для прикрытия наготы и для защиты от непогоды. Кроме того, среди состоятельных людей она считалась эстетическим элементом. Одежда может также использоваться для демонстрации чего–либо. Христиане не против красоты и хорошего вкуса, но в своей жизни они стараются избегать порабощения моде и выставления себя напоказ.

(1) Общие принципы. Принцип экономности направлен на то, чтобы сократить трату денег и средств. Лучше всего вложить деньги в качественную одежду, удобную для носящего ее и уместную для конкретного случая. Никогда не нужно гнаться за количеством в ущерб качеству.

Принцип скромности (1 Тим. 2:9) призывает к умеренности во внешности. Христиане не будут шокировать или ослеплять публику, а также привлекать к себе внимание яркой одеждой. Крайности выставления напоказ своего тела или состоятельности противоречат христианскому чувству внешнего приличия.

Принцип внутренней красоты (1 Петр. 3:3, 4) переводит наше восхищение цветом и стилем на сердце. Внешняя красота не глубже кожи, и привлекательность ее временна и преходяща. Внутренняя красота характера — красота гармоничного, миролюбивого и благожелательного духа — это долговечная и истинная красота. Ее влияние мотивирует и внушает нравственные добродетели; ее присутствие создает атмосферу доверия и любви. Христиане основывают представление о самих себе на этой внутренней красоте; по этой причине их чувство собственного достоинства не зависит от внешности (Притч. 31:30).

(2) Нормативные образцы. Несколько примеров служат нормой поведения для христиан в отношении использования одежды. Иисус — это красноречивый пример скромности и бережливости в одежде. Однако во время распятия воины сочли Его одежду достойной того, чтобы поделить ее между собой. Они сочли Его цельный хитон весьма ценным (Ин. 19:23,24).

Люцифер, символически описанный в плаче о царе Тирском, пал потому, что сердце его возгордилось от созерцания собственной красоты (Иез. 28:1–10). Даже ангел может стать жертвой чар красоты, если будет уделять чрезмерное внимание ее созерцанию. Христиане учатся на этом отрицательном примере, который предостерегает против зависимости от внешней привлекательности.

Помазание Давида царем в доме его отца Иессея иллюстрирует Божественную норму красоты. Семь раз Самуил не смог распознать отсутствие внутренней красоты из–за того, что находился под впечатлением внешнего облика братьев Давида (1 Цар. 16:6–13).

(3) Правила поведения. В Священном Писании мы находим несколько прямых правил, свидетельствующих о внешнем христианском приличии. Среди них можно отметить следующие: 1 Цар. 16:7; Мф. 6:28–33; Рим. 12:3; Тит. 2:2–7; 1 Петр. 3:3–5.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Раздел II. Нравственные нормы Православия

Раздел II. Нравственные нормы Православия Человек, решивший всю свою жизнь связать с Церковью и все усилия направить на спасение своей души, невольно задается вопросом: «Как спастись?» Что конкретно необходимо предпринять, чтобы очистить свою душу от скверны греха и


1. Нормы сохранения здоровья

1. Нормы сохранения здоровья Бог ожидает, что ради сохранения здоровья люди будут воздерживаться от вредных привычек в еде или питье и от нездоровых помыслов. Он также призывает к умеренному употреблению здоровых и полезных продуктов (Патриархи и пророки, с. 562).а. Общие


2. Нормы восстановления здоровья

2. Нормы восстановления здоровья Подобно тому, как физическое измерение неотделимо от человеческой природы, служение исцеления является неотъемлемой частью Божьего дела спасения. Хотя нормы сохранения здоровья также относятся и к исцелению, следует подчеркнуть


3. Нормы досуга

3. Нормы досуга Человеческое сердце и разум — это два центра, которые отвечают за поведение человека. В Мф. 12:33–35 Иисус указывает, что поступки и слова зависят от состояния сердца, а мудрец говорит: «Каковы мысли в душе его, таков и он» (Притч. 23:7). По этой причине Давид


Е. Нормы в одежде

Е. Нормы в одежде Внешность — это важная сфера жизни для христиан. Елена Уайт посвятила этому вопросу сотни страниц, но мы выберем лишь некоторые из них и направим читателя к Указателю к ее сочинениям, где нужно посмотреть такие разделы, как «Одежда» и «Украшения».Что


Б. Отклонения от нормы

Б. Отклонения от нормы Поскольку брак — это благословенные Богом отношения завета, он свято оберегает интимную близость мужа и жены. Таким образом, сексуальные связи вне брака чужды Божьему замыслу.Хотя общество снисходительно относится и даже приветствует добрачные


§ 6. Нормы чтения Корана

§ 6. Нормы чтения Корана Правила рецитации Корана. Чтение текста Священного Корана на арабском языке считается праведным поступком, помогающим человеку обрести Божью милость. Пророк вдохновлял своих последователей на регулярное чтение Писания и размышление над его


Этические нормы иудаизма

Этические нормы иудаизма В Торе отсутствует абстрактное, всеобъемлющее понятие, адекватное современному значению слова «этика». Термин «мусар» стал означать «этику» в позднейшем иврите, но в Пятикнижье он означал лишь воспитательную функцию, исполняемую отцом, его


Поиск нормы

Поиск нормы Если спросить, имеет ли какой–либо период в ветхозаветной истории Израиля первостепенную значимость и может ли служить основополагающей моделью для других, то ответ надо искать в Синайском завете и законе, в попытках ранней теократии создать сообщество,


22. Отклонения от нормы

22. Отклонения от нормы Наши способности можно сравнить со сталеплавильными заводами, на которых лишь отделяют руду от большого количества примесей; когда свет слишком яркий — плохо видно. Мальколм Маггеридж Это случилось, когда я жил и работал в Индии. Однажды ко мне на


III ОБЩЕСТВЕННЫЕ НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ

III ОБЩЕСТВЕННЫЕ НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ Относительно той части христианской морали, которая касается человеческих взаимоотношений, в первую очередь необходимо уяснить следующее: Христос приходил не для того, чтобы проповедовать какую-то совершенно новую мораль. Золотое


Нормы человечности

Нормы человечности Действительно, не является ли недостаточность человечности причиной того, что христианское бытие кажется неадекватным? Не является ли недостаток истинной, полной человечности, особенно у официальных представителей церквей, причиной того, почему


Христианские нормы

Христианские нормы Не только исторически, но и сущностно христианское благовестие и христианское действие остаются связанными с личностью Иисуса. Платонизм как учение можно отделить от Платона и его жизни, марксизм как систему — от Маркса и его смерти, но в случае