Д. В сердце миссии Слово

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Д. В сердце миссии Слово

Наконец, давайте рассмотрим то, что лежит в основе всех функций Церкви и наполняет всю ее деятельность. Это весть, которую Церковь провозглашает.

Суть апостольской проповеди ясно выражена в двух основных словах, которые употребляются во всем Новом Завете: керюссейн, что значит «провозглашать», и евангелидзейн, что значит «сообщать добрую весть». Евангелидзейн часто характеризует содержание доброй вести, которая есть не что иное, как «Евангелие» (то евангелион, 1 Кор. 15:1; 2 Кор. 11:7; Гал. 1:11), хотя в других случаях ее содержание передано как «Иисус Христос» (Деян. 5:42), «мир» (Еф. 2:17) или «слово» (Деян. 15:35). Подобные выражения ясно говорят о том, что проповедь и благовестие в ранней Церкви сводились преимущественно к провозглашению доброй вести от Бога, возвышению Иисуса Христа как Спасителя.

Павел часто использует слово «Евангелие». Хотя он не определяет смысл этого слова (ср. Рим. 1:16; 1 Кор. 4:15; Гал. 2:5, 14; Флп. 1:5 и др.)> он имеет в виду конкретный набор фактов, которые ясно изложены в таких текстах, как Рим. 1:3, 4; 1 Кор. 15:1–11; 2 Тим. 2:8. Здесь под Евангелием подразумевается истина о том, что Христос есть Сын Божий, о Его подлинно человеческой природе, искупительной смерти, погребении, воскресении и Втором пришествии. Речи и события, записанные в Книге Деяний до начала описания служения Павла, ясно указывают на общее согласие среди первых верующих по поводу содержания Евангелия (2 Тим. 2:23, 24, 32, 36; 3:15; 4:1, 2, 10–12; 7:56; 10:36, 39–43 и т. д.).

Ни в коем случае оно не было человеческим Евангелием (Гал. 1:11), но «словом истины» (Еф. 1:13; ср. с Кол. 1:5), основанным на откровении (Гал. 1:12), — словом, которое преодолевает все национальные и социальные барьеры (Рим. 1:16; Гал. 3:28) и никогда не устаревает (Иуд. 3). Евангелие лежит в основе миссии Церкви, которая занимается евангельской работой, назиданием, организацией поклонения Богу и общественным служением.