3. Духовное царство

3. Духовное царство

С точки зрения Павла наследники царства не делают неправды (1 Кор. 6:9,10), но покоряются Закону Божьему, наивысшим выражением которого является любовь (Гал. 5:16–23).

Иисус утверждал, что для входа в Его царство человеку нужно родиться свыше от Духа (Ин. 3:5). Обращенные грешники, крестившиеся водой и Духом, принимаются в Царство Божье. Следовательно, царство находится в пределах досягаемости нищих духом (Мф. 5:3), которые, подобно малым детям, готовы слушать и принимать наставления о Царстве (Мк. 10:14). Подобно мытарям и блудницам, они каются и веруют в Иисуса (Мф. 21:31,32).

Не все называющие Иисуса Господом войдут в царство Божье, но исполняющие волю Небесного Отца (Мф. 7:21–23). Царство управляется Божьим Законом (Мф. 5:17–20), и, чтобы войти в него, необходимо соблюдать заповеди (стихи 21–43; 19:17).

Доступ к царству открывается благодатью, которая раздается всем, подобно брачной одежде (Мф. 22:11). Но гости, не желающие облачаться в праздничную одежду, тем самым показывают, что не заслуживают царства (стихи 13,14). С другой стороны, вкусившие Божью благодать не могут не являть эту благодать и любовь в отношениях с окружающими людьми (Мф. 25:31–46; 18:21–35). Когда придет Сын Человеческий, Он воздаст каждому по делам (Мф. 16:27; см. Спасение III.B.1, 2).