3. Удовлетворение сексуального влечения

3. Удовлетворение сексуального влечения

Сексуальное наслаждение возможно только в рамках брака. Во времена Ветхого и Нового Завета это выражалось в конкретных постановлениях, направленных против блуда и прелюбодеяния (Исх. 20:14; Притч. 6:24–32; Мф. 5:27–30; Откр. 22:14, 15). Знание Богом психологического и физиологического устройства людей подтверждает правильность этого запрета. Сексуальные контакты с другим лицом, не являющимся второй половиной, не только противоречат Божьей воле, но и создают многочисленные проблемы для оскорбленных сторон и для общества в целом. Творец знал, что сексуальные отношения вне брака, или «чуждые связи», порождают обилие эмоционально разрушительных реакций, таких как ложь, гнев, неуважение, ревность, вина и низкая самооценка. Он также знал, что они породят множество ужасных недугов, таких как сифилис, гонорея и СПИД. Вот почему Он с любовью предупреждает людей: «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14).

Секс вне брачных уз не одобряется Библией; он является страшным и разрушительным следствием греха. Стать одной плотью с кем–то означает обрести посредством союза с другим человеком полноценную жизнь, которая прежде не была таковой. Поскольку христианская любовь находит во внутренних тайнах секса все необходимое для взаимного дополнения, внебрачный секс греховен и не нужен..

Как Божьи повеления против сексуальных отношений вне брачных уз, так и Его постановления относительно сексуального удовлетворения в браке даны для защиты и счастья людей. Тот факт, что наши прародители «были оба наги… и не стыдились», не только показывает чистоту человеческой сексуальности, но и подтверждает уместность открытия супругами своей наготы. Сжатое, но позитивное наставление в Евр. 13:4 убедительно провозглашает тот же самый принцип: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно».

Апостол Павел написал, что свобода от семейных уз может дать человеку возможность больше времени посвящать работе для Бога (1 Кор. 7:5, 32–34); однако такое радикальное решение не является обязательной или нормативной стезей для христианина (ст. 6). Вот как звучит другой мудрый и конкретный совет Павла: «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (ст. 2).