Вступление

Вступление

Смерть Христа и Его воскресение из могилы лежат в самом сердце плана спасения. Голгофа стала главным ответом Бога на тот тупик, в который зашло человечество. Жертва Христа описывается как «единократное принесение» (Евр. 10:10), действительная «навсегда», а следовательно, неповторимая (стих 12). Ничем нельзя дополнить искупительную силу креста. Иисус, победивший искусителя в Своей жизни (Мф. 4:1–11; Евр. 4:15), пришел, чтобы разрушить дела дьявола (1 Ин. 3:8). Его победа над силами зла делает возможной нашу победу над грехом (Откр. 12:11), а также окончательное искоренение зла из нашего мира (Откр. 20:9–15). Акцент Нового Завета на окончательности искупительной смерти Христа привел некоторых к выводу, что Его работа для нашего спасения закончилась на кресте. Это требует дальнейшего пояснения.

Выполнив на земле то дело, ради которого Он приходил (Ин. 17:4, 5; 19:30), Христос вознесся на небо (Деян. 1:11), чтобы «всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25).

Но во второй раз Он «явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр. 9:28). Между этими двумя точками, крестом и славным возвращением, Христос действует как царственный священник «святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (Евр. 8:2), как ходатай (1 Ин. 2:1) и посредник, вступающийся за тех, кто верует в Него (Рим. 8:34). Как наш Первосвященник, Христос вменяет заслуги Своей жертвы тем, кто приближается к Нему. Это такое же важное служение для нашего спасения, как и Его искупительная смерть.

Священническое служение нашего небесного первосвященника было предвосхищено в ветхозаветной системе жертвоприношений, особенно в служении еврейского святилища, которое совершалось «по образцу», показанному Богом Моисею (Исх. 25:9), и указывало на небесное святилище. Служение в святилище было уроком спасения. По этой причине исследование святилища и служения в нем не только разъясняет смысл последующих обрядов, но и проливает свет на небесное служение Христа.

I. Система жертвоприношений Ветхого Завета

A. Система жертвоприношений во времена патриархов

1. Происхождение системы жертвоприношений

2. Общая характеристика системы

3. Конкретные жертвы

Б. Система жертвоприношений в Израиле

1. Израильское святилище

2. Священство

3. Жертвы и приношения

B. Предназначение ветхозаветного святилища

1. Богословские аспекты израильского святилища

2. Святилище, завет и природа греха/нечистоты

3. Решение проблемы греха

II. Священство Христа в Новом Завете

А. Несовершенство системы образов

Б. Превосходство нового порядка

1. Лучший завет

2. Лучшее святилище

3. Лучшее священство

4. Лучшая кровь/жертва

III. Служение Христа в небесном святилище

А. Помазание небесного святилища

1. Даниил и помазание небесного святилища

2. Послание к Евреям и помазание небесного святилища

3. Откровение и помазание небесного святилища

Б. Ходатайственное служение Христа: ежедневное служение

1. Ходатайство и ежедневное служение

2. Конкретные аспекты заступничества Христа

В. Суд Христа: День очищения

1. День очищения в Послании к Евреям

2. День очищения в Книге Даниила

3. День очищения в Откровении

Г. Заключение

IV. Значение жертвы и священства Христа для христианского опыта

V. Священство Христа в истории

A. Ранняя Церковь

Б. Средние века и Реформация

B. Современная эпоха

Г. Адвентистское понимание

VI. Комментарии Елены Уайт

A. Служение в израильском святилище

Б. Жертва Христа

B. Небесное святилище

Г. Первосвященническое служение Христа

VII. Литература

Приложение А: Та Хагия в Послании к Евреям

А. Евр. 8:1,2

Б. Евр. 9:1–10

В.Евр.9:11, 12

Г. Евр. 9:24,25

Д. Евр. 10:19,20

Приложение Б: Евр. 6:19,20

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

ВСТУПЛЕНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ Посвящается моему брату Фалькону Одним из лучших методов обучения чему-то является хороший рассказ! Эта книга основана на первых стихах 6-й главы Книги Пророка Исаии, но это не исчерпывающее исследование или глубокая теологическая дискуссия. Это скорее


Вступление

Вступление Обычно тот, кто пишет исследование по какой-либо книге Библии, должен затратить некоторое время на «вступление». Но лучше сразу же представить читателю исследование книги, а тот, если у него достаточно прилежания и веры, вскоре сам узнает все, что содержит в


ВСТУПЛЕНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ В этот темный век Кали Верховный Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху явился на Землю в облике Золотой Аватары и милостиво затопил весь мир сладчайшим нектаром божественной любви. Среди особо дорогих Ему преданных можно найти имя досточтенного Шрилы


Вступление

Вступление На стороне Правды Когда появились книги Любови Ивановны Асеевой-Пановой серии «Откровения Ангелов-Хранителей», написанные Ренатом Гарифзяновым, знания и советы, изложенные в них, помогали очень многим людям. Однако не просто складывалась после этого жизнь


Вступление

Вступление В последние несколько лет популярными журналами были проведены многочисленные опросы с целью определить, какой процент американцев верит в реинкарнацию — переселение душ. Некоторые из таких исследований показали, что в возможность реинкарнации верят до 60%


Вступление

Вступление «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:1, 2).«Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,


Вступление

Вступление Мы будем не правы, если скажем, что закончили изучение первых двух глав, поскольку окончательно изучить какую-либо часть Библии совершенно невозможно. Даже самое глубокое изучение любой из частей Писания — это всего лишь начало. Если Ньютон в конце долгой


Вступление

Вступление Романы Достоевского богаты текстами в тексте, цитатами, аллюзиями, реминисценциями, отсылающими к произведениям русской и зарубежной литератур. Однако без привлечения библейского текста невозможно понять и оценить творчество писателя во всей его полноте,


Вступление.

Вступление. 1. Понятие о пророках и пророчествовании вообще. По тому случаю, что раб Саула предложил своему господину о потерянных ослах спросить Самуила, Священный Писатель первой книги Царств заметил: «прежде у Израиля, когда кто-нибудь шел вопрошать Бога, говорили так:


1. Вступление.

1. Вступление. Излагается в первых шести стихах. Обозначив время своего служения и указав свое происхождение, Захария напоминает своим современникам, что их отцы навлекли на себя великий гнев Всевышнего; но теперь Господь обратится или переменит Свои отношения, если они


Вступление

Вступление Перед вами очередная одиннадцатая книга из серии «Откровения Ангелов-Хранителей». Вы, естественно, обратили внимание на то, что на обложке нет имени Любови Пановой.Ничего страшного в этом нет – просто сбылось еще одно предсказание Ангелов, сделанное более


Вступление.

Вступление. Есть ли на свете такой человек, который, даже в самом молодом еще возрасте, не спрашивал бы себя когда-нибудь: “Что я такое? Зачем я живу? Какое мое назначение? Что будет со мною после смерти, которая неизбежна для всех”?Но никто, даже и старые, опытные люди, не


Вступление.

Вступление. Несмысленному, как речено в писании, вопросившу о мудрости, мудрость вменится (Притч. 17, 28): а вопрошение мудраго, кажется, умудряет и несмысленнаго. Сие, по благодати Божией, случается с нами каждый раз, когда получаем писания твоея трудолюбивыя души. Ибо я


Вступление

Вступление Цель обученияОсновные разделы каббалыИсторический аспект каббалыКаббала как методика достижения подобия природеСуть каббалыПредмет изучения каббалыПути достижения высшей целиДве системы: нисхождение и подъемОсновные элементы мирозданияНа каких данных


ВСТУПЛЕНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ Нет проблемы которая уходила бы столь глубоко в метафизические высоты и имела бы в то же время величайшее практическое значение, как проблема свободы воли. В проблеме этой, как в огненном фокусе, скрещиваются основные проблемы гносеологии, метафизики этики и


Вступление

Вступление ОТКРОВЕНИЕ о Боге говорит: «Бог есть любовь», «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Иоан. 4, 8; 1, 5).Как трудно нам, людям, согласиться с этим. Трудно потому, что и наша личная жизнь, и окружающая нас жизнь всего мира свидетельствуют, скорее, об обратном.На самом