3. Семнадцатый и восемнадцатый века
3. Семнадцатый и восемнадцатый века
Несмотря на эти конкурирующие истолкования, историческое применение апокалиптики продолжилось в семнадцатом и восемнадцатом веках, поскольку сотни комментариев появилось в Британии, Европе и Новом Свете. Видными толкователями этого периода были Джозеф Меде (1586–1638), Исаак Ньютон (1642–1727) и Иоганн А. Бенгель (1687–1752). С разной степенью детализации, ясности и понимания эти толкователи в основном видели исполнение библейской апокалиптики в разных исторических событиях.
Хилиастические воззрения этого периода были поставлены под сомнение новой милленаристской теорией, сформулированной Дэниелом Уитби (1638–1726). Уитби понимал 1000 лет по Откровению 20 как духовное тысячелетие, повсеместное торжество Евангелия и обращение всех народов, которое произойдет до Второго пришествия Христа.
Уитби предвидел возникновение общества, в котором будут преобладать иудео–христианские ценности. Он верил в то, что это тысячелетие будет «золотым веком» райской праведности и мира, когда все народы обратятся в христианство перед самым возвращением Христа. К сожалению, подобное откладывание пришествия Христа на неопределенное и далекое будущее после тысячелетнего царства подтачивало сознание неминуемого скорого пришествия нашего Господа и убаюкивало людей, которые неправомерно считали себя в полной безопасности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Восемнадцатый день
Восемнадцатый день Св. апостол и евангелист Лука (Опровержение предрассудков, по коим не хотят лечиться у врачей) I. Св. Церковь ныне в своих песнопениях прославляет св. Луку, память коего совершается ныне, как евангелиста и писателя «Деяний апостольских», и как врача. Св.
Восемнадцатый день
Восемнадцатый день Поучение 1-е. Св. мученик Платон (О нужде и пользе доброго знакомства) I. Прославляемый ныне Церковью св. мученик Платон родился от благочестивых родителей, в г. Анкире, в Галатии. В молодых летах оставив все мирское и посвятив себя Богу, ходил по городу и
Восемнадцатый день
Восемнадцатый день Преп. Иоанн, ученик прп. Григория Декаполита (О том, как мы можем участвовать в распространении истины и добра) I. Св. Иоанн, ныне воспоминаемый Церковью, был учеником св. Григория Декаполита (память коего 20-го ноября). С юных лет он полюбил иноческие
Восемнадцатый день
Восемнадцатый день Св. мученик Феодот Анкирский (О милосердии к ближним по примеру милосердия Божия к людям) I. Прославляемый сегодня Церковью св. мученик Феодот, по подобию апостола Павла, был «всем для всех» в то время, когда разразились над христианами бедствия
Восемнадцатый день
Восемнадцатый день Поучение 1-е. Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери (Всегда ли мы можем надеяться получить, чего просим, у Божией Матери?) I. Вечными памятниками чудесной помощи Царицы Небесной страждущим христианам служат многочисленные чудотворные Ее
Восемнадцатый день
Восемнадцатый день Преподобный Евмений, епископ Гортинский (Дела милости телесной и духовной) I. Св. Евмений, память, коего совершается ныне, был епископом г. Гортины, на острове Крите, и жил в VII веке. Он имел очень доброе сердце, горячо отзывался на все несчастия ближних и
Г. Восемнадцатый и девятнадцатый века
Г. Восемнадцатый и девятнадцатый века 1. Церковь и век разума Философия просветителей с ее недоверием к любым авторитетам и традициям и верой в то, что истину можно установить только с помощью разума и эксперимента, оказала существенное влияние на христианское учение
Восемнадцатый век
Восемнадцатый век 1. Бунт против разума Во Франции быстро набирало силу новое религиозное течение — янсенизм. Его основателем был Корнелий Янсений (1585 — 1638), епископ Ипернский. В своем трактате, посвященном Августину, этот миролюбивый и скромный священник высказал
Восемнадцатый отдел
Восемнадцатый отдел 91. И теперь, мой сын Мафусаил, призови ко мне всех своих братьев и собери ко мне всех сыновей твоей матери; ибо слово побуждает меня, и дух излился на меня, чтобы я открыл вам все, что придет на вас до вечности. После этого Мафусаил пошел и призвал
Восемнадцатый день
Восемнадцатый день Святители Христовы Афанасий и Кирилл (О средствах обличения заблуждающихся) I. К числу неустрашимых исповедников святой веры, мужественно обличавших еретиков, принадлежат великие святители Афанасий и Кирилл, ныне прославляемые.Еще юный, не
КЛЮЧ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ
КЛЮЧ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ Восемнадцатый енохианский ключ открывает врата в Ад и вызывает Люцифера с его благословением. Ilasa micalosoda olapireta ialpereji beliore: das odo Busadire Oiad ouoaresa: casaremeji Laiada eranu berinutasa cafafame das ivemeda aqoso adoho Moz, od maoffasa. Bolape como belioreta pamebeta. Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe
Стих восемнадцатый
Стих восемнадцатый Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего.Дух человека, имеющий назначение жить в Боге и к Нему возводить всего человека, по падении слеп. Хотя в нем неизгладимо существует уверенность в бытии Бога, с сознанием всесторонней зависимости от Него
Стих сто восемнадцатый
Стих сто восемнадцатый Уничижил еси вся отступающия от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их.В чем тут опора доброму нравственному настроению? — В помышлении о судах Божиих над грешниками, отступающими от оправданий Божиих. Когда искушает враг, то внушает, что