1. Царство как Божье правление
1. Царство как Божье правление
Согласно синоптическим Еангелиям, Царство Божье или Небесное было центральной темой в проповедях Христа. В Новом Завете Царство Божье означает прежде всего правление Бога, Его авторитет как Царя и затем территорию, над которой осуществляется это правление. Царство Божье, которое также есть Царство Христово (ср. Мф. 13:41; Лк. 22:30; Кол. 1:13; 2 Тим. 4:1), — это искупительное правление Бога во Христе. Его цель — искупление грешников и их избавление от сил зла (1 Кор. 15:23–28). Ему противостоит царство сатаны (Мф. 12:26; Лк. 11:18) и «царство мира» (Откр. 11:15), которое сопротивляется триумфальному шествию Божьего Царства по земле и должно быть побеждено (ср. с Откр. 11:15).
Божье Царство, которое наступит во славе в конце века (Мф. 25:31–46; ср. с 13:36–43) и принесет с собой перерождение материального порядка (Мф. 19:28), вошло в историю в лице Христа и Его миссии (Лк. 17:21). Все Его служение и проповедь отмечены этой доминирующей действительностью. Во Христе Царство Небесное вторгается во владения лукавого. Власть сатаны сокрушается. Все это основано на том факте, что Иисус есть Христос, Сын Божий. Царство приходит в Нем и с Ним. Царство уже пришло, царство придет, но посредством креста. Это Благая весть, то есть «Евангелие Царствия», которое провозглашал Сам Иисус (Мф. 4:23; 9:35). Оно должно быть проповедано по всему миру во свидетельство всем народам, «и тогда придет конец» (Мф. 24:14). Оно приглашает всех покаяться и принять Божье правление в своей жизни (см. Второе пришествие И. Г).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Царство Божье
3. Царство Божье Мы уже не раз сталкивались с тем, что привычное для христиан понимание «царства», особенно «царства Небесного», попросту ошибочно. И «царство Божье», и «царство Небесное» обозначают верховное правление Бога (то есть «небесное» правление, правление Того,
а. Царство Божье (ст. 19а)
а. Царство Божье (ст. 19а) Согласно стиху 12, раньше язычники были бесправными людьми, «отчужденными от общества (politeia) Израильского». Но теперь Павел говорит им: вы сограждане (sumpolitai) святым, то есть евреям, «святым» или «святому народу». Слово politeia встречается в разговоре
2 Иисус и Божье Царство
2 Иисус и Божье Царство Вступление Что имел в виду Иисус, возвещая приближающееся Царство Божье? Другими словами, что возникало в представлении жителя галилейской глубинки, когда в его городке появлялся молодой пророк и объявлял о долгожданном воцарении Бога Израилева?
2. Установить Царство Божье
2. Установить Царство Божье Иисусу было необходимо добиться того, чтобы было признано Божье владычество и установлено Его Царство на земле (Мф. 4:17; Лк. 19:11–27). В синоптических Евангелиях главная тема проповеди Иисуса, Царство Божье, представлено как нечто такое, что
В. Церковь и Царство Божье
В. Церковь и Царство Божье Если Церковь — это братство тех, кто ответил на призыв Бога и собрался во имя Иисуса Христа, то кто–то может считать Церковь синонимом Царства Божьего. В самом деле, между этими двумя понятиями существует тесная связь, и все же их не следует
Г. Царство Божье
Г. Царство Божье Объявление о Царстве Божьем заслуживает особого внимания, ибо надежда на царство занимает центральное место в эсхатологии Ветхого Завета. Если Яхве управляет землей и народами (Пс. 28; 46; 73; 88; 92; 95–98), то Его вечное Царство также ожидаемо (Дан. 2:34,44), и оно
2. Царство Божье
2. Царство Божье «И „Царство Божие", о наступлении которого они проповедовали, было установлено смертью Христа. Это было не земное царство, как их учили с детства. Это было и не то будущее нетленное Царство, которое установится, когда „царство… и власть и величие
б. Царство Божье интернационально
б. Царство Божье интернационально Апостолы все еще вынашивали узкие националистические интересы. Они спросили Иисуса, собирается ли Он восстановить Израилю его национальную независимость, которую Маккавеи завоевали во втором веке до Р. X. на короткий, пьяняще радостный
в. Царство Божье расширяется постепенно
в. Царство Божье расширяется постепенно Вопрос Апостолов включал в себя ссылку на время: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (1:6). Или (НАБ): «не это ли то время, когда Ты еще раз установишь суверенитет Израилю?» Таково было ожидание многих во
3. Царство Божье
3. Царство Божье Мы уже не раз сталкивались с тем, что привычное для христиан понимание «царства», особенно «царства Небесного», попросту ошибочно. И «царство Божье», и «царство Небесное» обозначают верховное правление Бога (то есть «небесное» правление, правление Того,
Божье правление и Его закон.
Божье правление и Его закон. Божий нравственный закон так же необходим для существования Вселенной, как и физические законы, содержащие ее и хранящие ее жизнедеятельность. Грех есть «беззаконие» (1 Ин. 3:4), или по–гречески «аномиа». Беззаконие берет свое начало в
«ЦАРСТВО БОЖЬЕ»
«ЦАРСТВО БОЖЬЕ» Из всех евангелий лишь Евангелие от Луки пытается привести некоторые сведения относительно начала проповеднической деятельности Иисуса, связывая ее с Иоанном Крестителем; «В пятнадцатый же год правления Тиверня кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал
Царство Божье, Царство Небесное, Царство Христа
Царство Божье, Царство Небесное, Царство Христа (Kingdom of Christ, God, Heaven). Терминология."Царство Божье" упоминается четыре раза у Матфея (12:28; 19:24; 21:31; 21:43), 14 раз у Марка, 32 раза у Луки, два раза у Иоанна (3:3, 5), шесть раз в Деян, восемь раз в посланиях ап. Павла, один раз в Откр
Когда придет Царство Божье?
Когда придет Царство Божье? 20 Фарисеи спросили Его: «Когда придет Царство Божие?» Он ответил им: «Царство Божие зримо не придет, 21 и не скажут: «Вот оно здесь», или: «Там». Ибо вот, Царство Божие внутри
Царство Божье
Царство Божье Он говорит о деле Бога в мире как о приближающемся Царстве Бога (malkut Yahweh). Он никогда не определял этот термин, однако в своих притчах — первичном слое евангельского предания — вновь и вновь описывал понятным для всех образом. Он говорит о Царстве Божьем, а
5. Царство Божье как царство жизни, справедливости и милосердия
5. Царство Божье как царство жизни, справедливости и милосердия CASTILLO, Jos? Maria, El reino de Dios. Por la vida у dignidad de los seres humanos.Bilbao, Desclee de Brouwer, 1999, sobre todo pp. 35–53 у 63-104.SOBRINO, Jon, Jesucristo liberador. Lectura hist?rico-teol?gica de Jes?s de Nazaret. Madrid, Trotta, 1991, sobre todo pp. 95-141.LOIS, Julio, Jes?s de Nazaret, el Cristo liberador. Madrid, HOAC, 1995, прежде всего pp.