I. Библейский взгляд на воскресение
I. Библейский взгляд на воскресение
Оба завета вносят свой вклад в библейское учение о воскресении. В Новом Завете все богословские размышления о воскресении верующих неразрывным образом связаны с воскресением Иисуса Христа (см. Христос III. А. 1–4). Эта очевидная богословская связь настолько сильна в Новом Завете и так ясно акцентирована во всем новозаветном материале, что требует отдельного от Ветхого Завета изучения, поскольку ветхозаветные авторы не могли наглядно представлять себе воскресение Иисуса.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Библейский рассказ (Быт 3)
Библейский рассказ (Быт 3) 33. Прежде чем подробно анализировать, как в разных местах Библии освещается этот вопрос, необходимо перечитать сам текст третьей главы книги Бытия:«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли
Приложение к русскому изданию Воскресение Христа и будущее воскресение мертвых
Приложение к русскому изданию Воскресение Христа и будущее воскресение мертвых Новый Завет об основе христианской
Б. Библейский взгляд на вдохновение
Б. Библейский взгляд на вдохновение 1. Вдохновение: слово или понятие? Слова «вдохновение» и «вдохновленный» не встречаются в оригинальном тексте Библии. Они имеют латинские корни и употреблены в латинском переводе 2 Тим. 3:16 и 2 Петр. 1:21. Их основное значение —
2. Библейский монизм
2. Библейский монизм Дуализму противостоит библейский монизм, согласно которому все проявления духовной жизни зависят исключительно от всей человеческой природы, в том числе и от физиологической системы. Все составляющие человеческого естества функционируют как
I. Библейский взгляд на доверенное управление
I. Библейский взгляд на доверенное управление В Ветхом и Новом Завете нет ни одного слова, которое бы несло в себе все оттенки понятия «доверенное управление». Данная доктрина не основана на экзегезе одного слова или даже отрывка Писания. Она опирается на текст обоих
15:12—34 Воскресение Христа и наше воскресение
15:12—34 Воскресение Христа и наше воскресение 15:12—19 Если бы Христос не воскрес. Используя шесть раз частицу «если бы», Павел анализирует последствия веры некоторых коринфских христиан, придерживавшихся представления о том, что нет воскресения мертвых. 12 Павел снова
Приложение к русскому изданию Воскресение Христа и будущее воскресение мертвых
Приложение к русскому изданию Воскресение Христа и будущее воскресение мертвых Новый Завет об основе христианской
А. Библейский взгляд на человека и эволюцию.
А. Библейский взгляд на человека и эволюцию. Христиане — креационисты (сторонники библейской теории Сотворения) озабочены тем влиянием, которое эволюционная теория оказывает на христианское мировоззрение. Джеймс Орр (Orr) писал: «В настоящее время христианство
ИЗВОД БИБЛЕЙСКИЙ
ИЗВОД БИБЛЕЙСКИЙ рукописная редакция Свящ. Писания, имеющая особенности, к–рые отличают ее от других списков. Понятие И.Б. часто употребляется как эквивалент термина
МЕССИАНИЗМ БИБЛЕЙСКИЙ
МЕССИАНИЗМ БИБЛЕЙСКИЙ учение Слова Божьего и ветхозав. *Предания о Спасителе и спасении мира. Библ. М. теснейшим образом связан с *эсхатологией и *историзмом Свящ. Писания. Если для языческой религии и философии мир в его нынешнем состоянии неизменен, то Слово Божье
ПОТОП БИБЛЕЙСКИЙ
ПОТОП БИБЛЕЙСКИЙ грандиозная катастрофа, постигшая человечество в незапамятные времена, о к–рой повествует Быт 6–7. Само евр. слово маб?л, потоп, происходит от яв?л (струиться) и как показывает Пс 29:10, означает не просто наводнение, а связано с понятием «бездны» (Быт 1:2),
ТЕОМОРФИЗМ БИБЛЕЙСКИЙ
ТЕОМОРФИЗМ БИБЛЕЙСКИЙ учение Свящ.Писания о человеке как образе и подобии Божьем. См. ст. Антропология
Библейский Календарь.
Библейский Календарь. Счет месяцев:Названия месяцев — ДРЕВНИЕ И АССИРО-ВАВИЛОНСКИЕ,число дней в месяце, особые дниСоответствует месяцам современного календаряв священном годув гражданском годуI II III IV V VI VII VIII IX Х XI XII XIII 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 АВИВ, НИСАН 30 дней
28. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29. и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.
28. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29. и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. Не дивитесь сему, т.е. тому, что сказано выше (ст. 19-27). Очевидно, что слушатели