Б. Наставление верующих

Б. Наставление верующих

Назидание верующих — это еще одна миссия или предназначение Церкви. Бог, объясняет Павел, дал Церкви апостолов, пророков, евангелистов и пасторов (Еф. 4:11) «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (стихи 12,13).

Искупленные Христом должны были все возрастать «в Того, Который есть глава Христос» (15). Задача обучения (дидаско) в ранней Церкви требовала того, чтобы истина и требования Евангелия раскрывались более тщательно и исполнялись. Обучение происходило в храме и по домам, среди иудеев и в собрании верующих (Деян. 4:2, 18; 5:21, 25, 28, 42; 18:11; 20:20). Его цель заключалась в том, чтобы посредством слова наставления, ободрения и утешения привнести волю Христа в повседневную жизнь общины, чтобы «жить в Нем» (Кол. 2:6; 3:16; 1 Тим. 6:2; ср. с 1 Кор. 14:3,26) на основе «слова Божия» (Деян. 18:11), воли Божьей (см. Деян. 20:26,27) или «слова Христова» (Кол. 3:16).

Наставление может принимать разные формы, так как дается на разных уровнях. Оно могло выражаться в назидании членов Церкви в доктринах, чтобы «точнее» объяснять и излагать им путь Божий (Деян. 18:26), в обучении верующих апостольским путям во Христе (1 Кор. 4:16,17) или помощи в противостоянии ересям (Еф. 4:14, 15). Содержание проповеди при более детальном наставлении часто было тем же самым (Деян. 5:42; 15:35; Кол. 1:28); иногда проповедник также становился учителем; это в первую очередь относится к апостолам (1 Тим. 2:7; 2 Тим. 1:11).