2. Тысячелетнее царство

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

2. Тысячелетнее царство

Христос выполняет обещанное и забирает Своих последователей — искупленных всех веков и от всех народов — на небо (Ин. 14:1–3; Мф. 24:30, 31; 1 Фес. 4:16–18). Там они царствуют с Ним (Откр. 20:6) и участвуют во второй стадии последнего суда (стих 4). Апостол Павел также упоминает об этом суде, который, как и начальная его стадия до пришествия Христа на землю, происходит на небе. «Разве не знаете, что святые будут судить мир?.. Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?» (1 Кор. 6:2, 3). Мы можем предположить, что подобный «обзор» погибших людей и ангелов позволит искупленным лучше понять природу греха и сатаны, а также реакцию справедливого и любящего Бога на брошенный Ему вызов (см. Суд Ш.Б.2).

По окончании тысячелетнего царства пророк видит, как Святой град, Новый Иерусалим, спускается с неба на землю вместе с Христом и всеми искупленными (Откр. 21:2, 10).

Христос воскрешает умерших нечестивых (Ин. 5:28,29; Откр. 20:5). Присутствие всего человечества (искупленные внутри города, погибающие вовне) немедленно высвобождает сатану из оков. Верный своей природе, он обольщает и убеждает воинства погибших напасть на Святой град. В предсмертной агонии сатана вступает в последнее, отчаянное сражение с Богом и Его народом (Откр. 20:7–10).