2. Видимое и слышимое
2. Видимое и слышимое
Если Второе пришествие будет личным событием, оно не может не быть видимо. Термины апокалипсис, эпифанейя и парусияу применяемые в Новом Завете для описания Его возвращения, свидетельствуют о том, что объявил Сам Иисус: увидят Его все племена земные (Мф. 24:30). Иоанн пишет еще конкретнее: «Узрит Его всякое око» (Откр. 1:7). Его возвращение будет сопровождаться устрашающими космическими знамениями, которые невозможно не заметить (Лк. 21:25–27). Иисус предупредил Своих учеников о лжепророках, которые попытаются заставить их поверить в то, что Второе пришествие будет сокровенным и таинственным событием, тогда как оно будет видимо на всех концах земли. Оно будет подобно вспышке молнии в грозовых облаках, которая бывает хорошо видна по всему горизонту (Мф. 24:26, 27).
Иисус придет, чтобы явить Свою славу (Тит. 2:13) и привести в восторг святых Своих (2 Фес. 1:10). Он явится в пылающем огне, чтобы поразить тех, кто не желает знать Бога (стихи 7, 8). Любая попытка низвести Второе пришествие Иисуса до какого–то невидимого, таинственного события противоречит свидетельству всего Нового Завета. Пришествие Христа будет общественным событием, о котором объявит громкая труба, как это происходило при появлении царей древности (1 Фес. 4:16; Мф. 24:31). В нем нет никакой тайны.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Видимое возвращение
Видимое возвращение Пришествие Христа не будет каким–то духовным и невидимым, внутренним переживанием. Это будет реальная встреча с видимым Господом. Чтобы не оставить в Своих учениках никакого сомнения относительно видимости Его возвращения, Иисус предостерегал их
12. Из очерка «Реальное и Видимое» (Божественная Форма):
12. Из очерка «Реальное и Видимое» (Божественная Форма): Истина — сияние, испускаемое Божественностью, — уносит прочь все мирское невежество и страдание и притягивает очищенную душу к себе. Это можно сравнить с большим светом, который притягивает к себе один из своих
13. Из очерка «Реальное и Видимое» (Свободное бытие).
13. Из очерка «Реальное и Видимое» (Свободное бытие). «Подчинение души законам чужеземной владычицы есть результат ее собственного обдуманного выбора. Она может легко возвратиться в состояние свободного бытия, воспользовавшись той же самой свободой выбора. Но свободное
14. Из очерка «Реальное и Видимое» (Голос души).
14. Из очерка «Реальное и Видимое» (Голос души). Пробужденная душа говорит своему уму и телу примерно так:«Я не тождественна вам. Я не хочу того, чего вы требуете. Я слишком долго верила тому, что мы с вами одно и что наши интересы совпадают. Но сейчас я понимаю, что воистину и
I ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ
I ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ Если людей трудно убедить в реальности мира, который они не видят, причина в том, что для его наблюдения и восприятия у них нет столь же развитых органов как те, которые позволяют им входить в контакт с миром физическим: органы осязания, зрения, слуха,
Не смотрите на видимое
Не смотрите на видимое Но оставалось еще одно сомнение. Если православие в самом деле — единственная истинная Христова Церковь на земле, то почему, спрашивал я себя, православная община на Западе кажется этнически и национально ограниченной? Почему она так мало
Слово 27. О том, что все видимое является образом невидимого мира Божества
Слово 27. О том, что все видимое является образом невидимого мира Божества Все видимое этого мира является образом невидимого и неявляемого и скрытого мира Божества.Существует земля видимая, на которой были насаждены виноградная лоза, и плодоносные деревья, и семя, и