М. Счастливая, единая семья

М. Счастливая, единая семья

«Все будут счастливой, единой семьей, облеченной в одежды хвалы и благодарения — одежды Христовой праведности. Вся природа в своем непревзойденном очаровании будет возносить Богу непрерывную дань хвалы и поклонения. Мир будет купаться в небесном свете; годы будут протекать в радости. Свет луны будет, как свет солнца, а солнце будет в семь раз ярче. Утренние звезды будут петь в едином хоре, и сыны Божьи будут восклицать от радости, тогда как Бог и Христос вместе провозгласят: «Греха больше нет, и смерти больше не будет»

(Ревъю энд Геральд, 26 ноября 1903 г.).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Священный союз: единая душа и единая воля

Священный союз: единая душа и единая воля Братия мои, отцы и чада. Как мне приятно и отрадно беседовать и рассуждать с вами, так и вам, думаю, (41) тоже – слушать мои речи и сочувствовать мне, окаянному: ведь как у меня после Бога нет никого – ни отца, ни матери, ни братьев, ни


§ 178. Церковь — единая.

§ 178. Церковь — единая. I. Церковь едина:1) По своему началу и основанию. Господь Иисус желал создать только одну церковь (Матф. 16, 15), и, изображая ее в притчах, говорил только об одном стаде, об одном овчем дворе (Иоан. 10, 16), об одной виноградной лозе (15, 1–7), об одном царстве


Единая множественная работа

Единая множественная работа Как говорил один из старцев, «человек непременно должен работать внутри себя»[714]. Монах, пришедший в пустыню, чтобы всецело предать себя Богу, старался посвятить Господу не только свои поступки, но и свою внутреннюю жизнь. Авва Арсений говорил:


Псалом 132. Единая семья на Сионе: Божье благословение

Псалом 132. Единая семья на Сионе: Божье благословение Псалом начинается с констатации факта и через два поэтических образа (2, За) завершается конкретным благословением Господним (3б). 1 Здесь подчеркивается радость братского единения: жить… вместе — хорошо и… приятно. Но


Счастливая пара (8:5)

Счастливая пара (8:5) Друзья Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Предыдущий цикл закончился знакомой мольбой к дочерям Иерусалима, обозначившей финал пятого цикла (8:4). Шестой, заключительный, цикл начинается так же, как и третий (3:6), — выражением


2. Ной: человечество как единая семья

2. Ной: человечество как единая семья От Адама до Ноя Говорят, некоторые чеченцы возводят самоназвание своего народа, нохчи, – к Ною (по-древнееврейски Hoax) и считают себя его потомками. Что же, если верить библейскому рассказу, они правы – но то же самое можно сказать и обо


Счастливая эйфория (импровизация Мессинга)

Счастливая эйфория (импровизация Мессинга) Когда Петрович рассказал, что с ним случилось в пещере, наши вопросительные взгляды обратились к Мессингу — все помнили, что Мишель хотел нам еще поведать что-то такое, что он увидел в своем зяте, но что мы пока не видели. Мессинг


Счастливая вина (Fortunate Fall, The).

Счастливая вина (Fortunate Fall, The). Представление о "благополучном падении", или felix culpa ("счастливой вине"), корни крого мы находим в ранней христианской литургии, средневековой и реформатской теологии, а в конечном счете также в Библии, выражает веру в то, что Бог по своему


Семья плотская и семья духовная

Семья плотская и семья духовная О.В. Дети живут в большом мире, и он, к сожалению, еще не Церковь. Мы имеем заповедь и благословение Христа просветить его, и все человечество преобразить в богочеловечество. Но, поскольку человек свободен в своем выборе — выборе жизни и


16.1. Адам Ришон – единая душа

16.1. Адам Ришон – единая душа Человек является единицей от общего количества душ, которые вместе, в исправленном состоянии, в правильной связи друг с другом называются системой душ, или единой душой Адам Ришон. Поэтому человек, после разбиения включающий в себя все души (и


17.3.5. Единая сила

17.3.5. Единая сила В действительности существует лишь единственная сила, представленная в наших ощущениях разложенной на бесконечное множество частных сил, которые воспринимаются нами в большей или меньшей степени, в зависимости от нашей способности восприятия,


4. Единая Святая, Соборная и Апостольская

4. Единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь называется единою, святою, соборною (кафолической и вселенской), апостольской, потому что она едина, свята, потому что она принадлежит всему миру, а не какой-нибудь местности, потому что ею святится все человечество и вся