Введение
Введение
Истина о том, что живой Бог открыл и продолжает открывать Себя человеческой семье, имеет основополагающее значение для христианской веры. Священное Писание — как Ветхий, так и Новый Завет — содержит летопись того, как Бог являл Себя в истории человечества, особенно в истории Израиля, и более всего в Личности Иисуса Христа. Без Божественного откровения человечество погибло бы, поскольку по причине греха и вины пребывало в неведении об истинном характере и воле Бога и в отчуждении от Него.
В Священном Писании сотворение мира, а также величие, красоты и щедрые дары природы представлены как проявления Божьей славы, мудрости и любящей заботы обо всем сотворенном. Эти проявления называются в теологии общим откровением. Однако нынешнее состояние человечества и нашего мира, наполненного грехом, разложением, катастрофами и смертью, порождает серьезные сомнения в самой возможности получить истинные знания о Боге через природу или человеческий опыт. В Священном Писании высказывается мысль о том, что мудрость и знание, которые можно приобрести из этих источников, сами по себе недостаточны для того, чтобы мы обрели правильное понимание любящего характера Бога и Его намерения спасти нас от греха и смерти.
Бог нашел выход из этого затруднительного положения, открывшись людям на личном уровне. На богословском языке это называется специальным откровением, в частности, потому, что оно изложено на страницах Писания. Будучи осведомленными о всевозможных критических подходах к Библии — этическом, историческом, лингвистическом, научном, философском и теологическом, мы решили обратить внимание на то, как писавшие Библию относились к собственным книгам и к трудам других библейских авторов. Особенно нас интересует, как Иисус относился к Писаниям и как пользовался ими. Пророки, апостолы и прежде всего Сам Иисус принимали Писания как достоверное и авторитетное Слово Божье, данное Святым Духом на понятном для людей языке. В конечном итоге откровение и вдохновение признаются Божественными тайнами; однако даже наше ограниченное человеческое понимание этих вопросов крайне важно для зрелой и разумной христианской веры.
I. Откровение
А. Определение
Б. Библейская терминология
1. Ветхий Завет
2. Новый Завет
II. Общее откровение
A. Введение и определение
Б. Разновидности общего откровения
1. Природа
2. Человек
3. История
B. Естественная теология и спасение язычников
III. Специальное откровение А. Введение и определение
Б. Характеристики специального откровения
1. Избирательный характер специального откровения
2. Спасительная цель специального откровения
3. Адаптивный характер специального откровения
IV. Библейское вдохновение
А. Введение: проблема определения Б. Библейский взгляд на вдохновение
1. Вдохновение: слово или понятие?
2. Человеческая составляющая Писания
3. Богодухновенный характер Писания
В. Способ, объект и объем Божественного вдохновения
1. Способ Божественного вдохновения
2. Объект Божественного вдохновения
3. Объем Божественного вдохновения
Г. Последствия Божественного вдохновения
1. Писание как живой глас Бога
2. Авторитет Священного Писания
3. Достоверность Священного Писания
4. Ясность и достаточность Священного Писания
V. Практическое применение
VI. Исторический обзор
A. Ранняя и средневековая Церковь
Б. Реформация и контрреформация
B. Век разума и просвещения
Г. Современное развитие
Д. Адвентистское понимание
VII. Комментарии Елены Уайт
A. Введение
Б. Откровение
B. Писание и вдохновение
VIII. Литература