Д. Окончательное воссоздание: Новая Земля

Д. Окончательное воссоздание: Новая Земля

В Откровении 21 и 22 описывается величественная кульминация проповеди Евангелия: святые наследуют буквальное Божье Царство. Это описание Новой Земли — лишь тусклое отражение действительности. Одним из аспектов этого обновления будет исполнение различных пророчеств и обетовании Ветхого Завета, которые не исполнились для древнего Израиля, поскольку народ не проявил веры. В Откровении 21 эта связь показана весьма конкретно. В первом тексте сказано, что Иоанн видел «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет». Это возвращает нас назад к сотворению неба, земли и моря, описанного в Бытие 1. Интересно, что на новой земле не будет больше моря в том виде, в каком оно имеется в этом мире. Если конкретнее, то этот стих построен по образу Ис. 66:22, где впервые было дано обетование нового неба и новой земли. Здесь эти обетования окончательно осуществятся, о чем пророки Ветхого Завета не могли и мечтать.

Первое из двух видений в конце Откровения обращает внимание на людей, обитающих на новой земле и в Новом Иерусалиме. Во втором главное внимание уделяется месту их обитания, и там подробно рассказывается о Новом Иерусалиме. Здесь все события как бы прокручиваются в обратной последовательности, если сравнивать их с Быт. 1 и 2. В Бытие 1 мир был сотворен как место обитания людей. Затем, в Бытие 2, Бог помещает в мир людей, Адама и Еву. Теперь же, в Откровении 21, говорится об обитающих там людях, а затем, в 22–й главе рассказывается о месте их обитания.

Библия начинается и заканчивается на одной и той же ноте: творение. В Бытие 1 и 2 рассказывается об изначальном творении. В Откровении 21 и 22 рассказывается о воссоздании и новом творении. И то, и другое осуществляет Бог–Творец; оба они — дело Его, но не человеческих рук. Все, что описано между Быт. 1, 2 и Откр. 21, 22, суть история плана спасения и его реализации (см. Бог IV.B; Новая Земля Ш.А—В).