3. Значение исцелений, совершенных Иисусом в субботу

3. Значение исцелений, совершенных Иисусом в субботу

а. Причины исцелений в субботу. Иисус мог бы совершать свои чудеса, связанные с исцелением, в другие дни помимо субботы, но Он этого не делал. На самом деле Евангелия делают особый акцент на субботних исцелениях, порождавших полемику с иудеями. С их помощью Иисус преподал уроки истинного соблюдения субботы. Что еще важнее, этими чудесами Он обратил внимание на Свою Божественность, на Свое единство с Отцом и на Свое дело спасения. Полемика по поводу субботних исцелений дала Иисусу больше возможностей преподать жизненно важные истины, касающиеся Его спасительной работы. Более того, тот факт, что два субботних исцеления, упомянутых Иоанном, произошли в Иерусалиме во время ежегодных праздников, увеличили возможности Иисуса проповедовать истины, важные для спасения людей.

6. Исцеления как проповедь о миссии Иисуса. Примечательны два субботних исцеления, записанные Иоанном, ввиду последовавшей дискуссии и ввиду того, что они были звеньями в цепочке событий, утверждавших миссию Иисуса. Когда Иисус исцелил хромого у купальни Вифезда и возвестил, что Он и Его Отец трудятся сообща, иудеи расценили это заявление как притязание на равенство с Богом «и еще более искали убить Его (Ин. 5:18). Иисус высказал ряд важных мыслей: (1) Сын делает то же, что и Отец (стих 19); (2) «Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам» (стих 20); (3) «как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет» (стих 21); (4) Отец, имеющий жизнь в Себе, «и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (стих 26); (5) Отец «весь суд отдал Сыну» (стих 22); (6) «кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (стих 23); и (7) слышащие слово Христа и приходящие к Нему имеют «жизнь вечную» (стих 24; ср. со стихами 39,40).

Учение Иисуса здесь, как и в последующих главах, заключается в том, что реальная жизнь, «жизнь вечная» доступна людям и что они могут принять ее только через Него. По сути дела, это фундаментальная весть, с которой Иоанн начинает свое Евангелие: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:4).

«Жизнь вечная», единственным источником которой является Христос, — вот в чем подлинный смысл чудесных субботних исцелений Иисуса. В беседе Иисуса у купальни Вифезда этот термин встречается дважды (Ин. 5:24, 39), а затем употребляется в последующих главах (Ин. 6:27, 40, 47, 54, 68; 10:28; 17:2, 3). Иисус дал ясно понять, что эта жизнь с избытком (Ин. 10:10) — полноценная, здоровая, разнообразная жизнь — качественно начинается сейчас для тех, кто принимает Его и Его спасение (см. Ин. 5:24). Христос также заверяет, что эта жизнь будет продолжаться всю вечность после того, как Он воскресит мертвых «в последний день» (Ин. 6:40; ср. также с 5:28,29; 6:39,40, 54; 1 Кор. 15:51–54; 1 Фес. 4:16,17).