Ж. Двадцатый век

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Ж. Двадцатый век

Начиная с восемнадцатого века, рационализм поставил под сомнение традиционное учение о грехе и наказании. Некоторые просветители, такие как Руссо (1712–1778), считали, что людей можно обмануть, но не испортить. Другие, отказываясь от буквального истолкования Книги Бытие, рассматривали грех как сопротивление вселенскому богосознанию (Шлейермахер, 1768–1834) и как следствие эгоизма и невежества (Ричль, 1822–1889). Однако двадцатый век стал свидетелем появления неоортодоксии, социального Евангелия и теологии освобождения, выдвигавших различные точки зрения на грех.