2. Письменное пророчество

2. Письменное пророчество

Самым древним из известных нам пророчеств было пророчество Моисея. Люди избирались Богом и вдохновлялись Святым Духом, чтобы передавать совет и намерения Божьи через письменные вести, обращенные к Его народу. Пророков, попадающих в эту категорию, можно подразделить на две группы: (1) канонические и (2) неканонические Каноническими пророками считаются те, сочинения которых сохранились и вошли в Писания. Большинство из них известны по именам, а некоторые нет. От Моисея до Малахии труды канонических пророков изложены на страницах Ветхого Завета. Читая эти страницы, мы начинаем понимать труд второй группы пишущих пророков — неканонических. Хотя их сочинения не сохранились в Писаниях, их вести несли в себе Божественный авторитет. Впоследствии мы подробнее поговорим об этих двух видах письменного пророчества (см. V.Б).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

А. Пророчество

А. Пророчество Пророчество — это самый выдающийся духовный дар в Ветхом Завете. Бог сказал народу израильскому: «И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Чис. 12:6). Ветхозаветная летопись изобилует


2. Письменное пророчество

2. Письменное пророчество Самым древним из известных нам пророчеств было пророчество Моисея. Люди избирались Богом и вдохновлялись Святым Духом, чтобы передавать совет и намерения Божьи через письменные вести, обращенные к Его народу. Пророков, попадающих в эту


А. Пророчество

А. Пророчество Как показывает ветхозаветная история, в последнее время мало что изменилось в том, как сатана подделывает духовные дары. Описанные в Ветхом Завете лжепророки не извращают истинный дар пророчества — это чистый подлог, уловка дьявола, чтобы по возможности


А. Письменное неканоническое пророчество и закрытый канон

А. Письменное неканоническое пророчество и закрытый канон Вне всякого сомнения, опыт апостолов уникален в двух отношениях. Во–первых, они были очевидцами воплощенного Бога. Иоанн восхищался той честью, которая была оказана ему и его собратьям апостолам: «О том, что было


Существует ли полное письменное изложение догматов православной церкви?

Существует ли полное письменное изложение догматов православной церкви? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряДогматы — богооткровенные истины о Боге и Домостроительстве нашего спасения, принятые Церковью как непререкаемые и обязательные.


Пророчество

Пророчество Ст. 7 гл.14 является ключевым. В древнееврейском языке отсутствие глагола «быть» (букв. «Я не пророк») обыкновенно подразумевает настоящее время. Основываясь на этом, некоторые интерпретаторы (напр.: Wolfe. Joel and Amos, Fortress Press [1977]. P. 306, 312 и дал.) заключают, что никакой


Имя как пророчество

Имя как пророчество Если имя понималось как отражение сущности человека, то одновременно оно могло быть и пророчеством о его будущем. Вот как, например, получил свое имя один из патриархов, Иаков. Он был одним из двоих близнецов, причем из чрева матери он вышел, держась за


Пророчество Ханани

Пророчество Ханани 7 В то время к Асе, царю Иудеи, пришёл провидец Ханани и сказал ему:— Так как ты положился на царя Сирии, а не на Вечного, твоего Бога, войско царя Сирии спаслось от твоей руки. 8 Разве эфиопы и ливийцы не были могучим войском с огромным числом колесниц и


Пророчество о Младенце

Пророчество о Младенце 1 Прошлое принизило землю Завулона и землю Неффалима, но грядущее прославит Галилею языческую и её приморский путь, ведущий за Иордан.2 Народ, идущий во тьме,увидел великий свет;на живущих в стране смертной тенивоссиял свет.3 Ты умножил


Пророчество о Вавилоне

Пророчество о Вавилоне 1 Пророчество о Вавилоне, которое видел Исаия, сын Амоца.2 — Поднимите на голой вершине знамя,кричите им;подайте им знак рукой,чтобы шли в ворота знатных.3 Я дал повеление избранному Мной народу;Я призвал Моих воинов, чтобы излить Мой гнев,тех, кто


ПРОРОЧЕСТВО

ПРОРОЧЕСТВО Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до


Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями

Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями 1-12 Пророк обращается с призывом к египетскому войску, стоявшему под предводительством фараона Нехао при г. Кархамисе у Евфрата. Пусть египтяне снаряжаются и


Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон

Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон 2 Царем Тирским тогда был Итобаал II (И. Фл. С. Арр, 1, 21), но так как царь в Тире пользовался незначительною властью и влиянием и ничего неизвестно о каких-либо


6. Пророчество о Египте

6. Пророчество о Египте 6. Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы. 6-8.


Письменное наследие Оптинских преподобных

Письменное наследие Оптинских преподобных 1. Амвросий Оптинский, преподобный. Молитвенное правило преподобного Амвросия Оптинского, читаемое во время скорби и искушений. М., 1996.2. Амвросий, преподобный. Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к


ПРОРОЧЕСТВО

ПРОРОЧЕСТВО Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до