1. Пелагий

1. Пелагий

Пелагий (350–425 гг. н. э.), монах кельтского происхождения, учил в Риме в конце своей жизни. Его богословские взгляды опирались на предположение о том, что люди по своей природе должны быть наделены свободой выбора. По его мнению, каждый человек рождается в мир в том же состоянии, в каком находился Адам до грехопадения, — невинными и свободными от наследственных или приобретенных наклонностей ко злу. Таким образом, люди вполне могут слушаться Бога, как и Адам в момент своего сотворения. Но люди, конечно же, согрешают. Пелагий признавал этот факт, но объяснял его не наследственными наклонностями, а влиянием плохого примера, которому люди склонны подражать. Люди отвечают лишь за те грехи, которые они совершают лично и сознательно. Пелагий считал, что физическая смерть — это не наказание за грех. Адам все равно умер бы рано или поздно независимо от того, согрешил он или нет. Он был сотворен в теле, а значит, смертным, как и все его потомки. Таким образом, дети, умершие некрещенными, войдут в вечную жизнь, поскольку им не нужно очищаться от первородного греха. Карфагенский собор (418 г.) осудил пелагианство.