Г. Суббота и учение о Церкви

Г. Суббота и учение о Церкви

Как мы уже видели, суббота, в силу самой своей природы, уравнивает всех перед Богом, напоминая нам о нашем сотворенном начале. Но она также уравнивает всех людей в сотериологическом измерении — не только потому, что все люди нуждаются в спасении, но и потому, что принимающие его в свою жизнь оказываются участниками братства, где «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все… одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). Этим братством является экклесиа Христа, христианская Церковь.

Суббота как знамение искупительной силы Христа играет чрезвычайно важную роль в созидании атмосферы взаимной любви и уважения во всем христианском братстве. Она напоминает нам, что все мы — участники общего спасения и что наш Господь и Спаситель является также Господом и Спасителем наших братьев и сестер во Христе. Участвуя в совместных богослужениях из субботы в субботу, мы возрастаем во взаимной любви и уважении. Узы, соединяющие истинных последователей Христа, становятся настолько тесными, что они наполняются духом Христа, говоря: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Говоря эти слова, Иисус, вне всякого сомнения, думал о Своей приближающейся смерти, и эти Его слова имели также пророческое значение для всех христиан и содержали в себе обетование. Непосредственный вывод для общинной жизни Церкви состоит в том, что каждый отдельный ее член так сильно любит своих братьев и сестер во Христе, что готов принять смерть вместо них и будет счастлив это сделать. История раннехристианской Церкви действительно изобилует такими примерами, когда истинные христиане исполняли слова Христа в условиях гонений.

Экклезиологический аспект субботы имеет еще одну важную грань, касающуюся работы Святого Духа для созидания общины и ее миссионерского служения миру в целом. Это передача Богом особых даров христианской общине посредством Святого Духа, которые называются духовными дарами (Рим. 12:4–8; 1 Кор. 12:4–11; Еф. 4:11–14). В субботу многие из этих даров проявляются на людях. Более того, тот факт, что суббота есть знамение искупления, должен наполнять нас благодарностью не только за дары, которыми одаривает нас Святой Дух, но и за дары, которыми Он наделяет других. Когда члены Церкви трудятся сообща, они должны стремиться утверждать духовные дары друг друга (см. Духовные дары II).