2. Для рода человеческого

2. Для рода человеческого

Через непослушание Адама и Евы грех вошел в мир, неся с собой все самые трагические последствия (Рим. 5:12–19). Ко времени Ноя «увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле» (Быт. 6:5,6).

Грех не имеет оправдания (Рим. 1:20), и его природа настолько враждебна Богу, что он оказывает чудовищное воздействие на грешников: «Осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (ст. 21). Их сердца стали нечистыми, они сами бесчестили свои тела, «заменили истину Божию ложью» (стихи 24, 25). И мужчины, и женщины стали жертвой противоестественных извращений, будучи «исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы». Они также исполнены «зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия» и других пороков (стихи 26–31).

Наверно, самое ужасающее последствие греха для рода человеческого — это его способность отчуждать людей от Бога (Ис. 59:1, 2; Мих. 3:4) и обрекать их на физическое, нравственное, умственное и духовное вырождение (Рим. 5:6,10,12–14,18,19; 6:20). Грех не только прервал отношения между Богом и людьми, но и отравил взаимоотношения между людьми. Все те проблемы, с которыми борется сегодня человечество: разделяющие людей стихии экономической эксплуатации, расовых предрассудков, гордыни, алчности, богатства и лицемерия, ненависти и дискриминации по половому, национальному, языковому, этническому признакам, а также все другие факторы отчуждения и насилия в человеческом обществе — следствие греха (Втор. 15:7,8; 25:13–15; Ис. 32:6, 7; Мих. 2:1,2; Иак. 5:1–6).

Угнетающим последствием греха для рода человеческого стала смерть: «Человекам положено однажды умереть» (Евр. 9:27). Смерть не стала сюрпризом для Адама и Евы, поскольку Бог заранее предупреждал их об этом (Быт. 2:17). Павел пишет о ее повсеместности: «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5:12). Хотя смерть является естественным следствием греха, она также является последним наказанием для всех нераскаявшихся грешников, которых постигнет вторая смерть или окончательное истребление (Мф. 25:41; Рим. 6:23; Иуд. 12; Откр. 2:11; см. Человек П. В. 1; Смерть I. Б. 3; Е. 3–5).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

§78. Происхождение от Адамы и Евы всего рода человеческого.

§78. Происхождение от Адамы и Евы всего рода человеческого. Эта истина имеет двоякого рода врагов: во-первых, тех, которые утверждают, будто и прежде Адама существовали на земле люди (преадамиты), с следовательно, Адам не есть праотец человеческого рода; во-вторых, тех,


Древность человеческого рода и библейские генеалогии

Древность человеческого рода и библейские генеалогии 53. В доисторической части книги Бытия очень мало говорится о времени до Авраама; потоп является центральным моментом этого рассказа. Чтобы заполнить два пробела — между первыми людьми и потопом и затем между потопом


III. Творение рода человеческого

III. Творение рода человеческого § 48. Сущность и смысл Моисеева сказания ? происхождении первых людей I. Истинное познание ? своем первоначальном происхождении человек может иметь только из откровения Божия. В откровении наиболее полно возвещается об этой тайне, как и ?


§ 49. Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого

§ 49. Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого Бог, сотворив мужа и жену, дал им благословение на размножение своего рода: и благослови их Бог, глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю (Быт 1, 28). И это благословение, как благословение всемогущего Творца,


Со-воскресение человеческого рода

Со-воскресение человеческого рода Воскреснув из мертвых, Христос воскресил вместе с Собою Адама и весь род людской, то есть каждое человеческое существо. Наш индивидуализм мешает понять эту экзистенциальную связь между человеком и всем человечеством, между личностью и


Приготовление рода человеческого к принятию Спасителя

Приготовление рода человеческого к принятию Спасителя Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, да бы нам получить усыновление (Гал. 4:4-5).В чем состояла эта кончина лета, или


ПРЕМУДРОЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО СПАСЕНИЯ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО

ПРЕМУДРОЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО СПАСЕНИЯ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО Если раньше мы говорили о Боге, как о Творце и Промыслителе в Его общем отношении к миру духовному и вещественному, то теперь будем с благоговейной радостью и трепетом благодарного Господу сердца возвещать


1. Приготовление рода человеческого к искуплению

1. Приготовление рода человеческого к искуплению Поскольку смерть, тление, рабство греху и диаволу овладело человеком, то он, по-видимому, должен был навсегда быть удаленным от Лица Божия. Однако это явилось бы недостойным благости, любви и милосердия Божия. Всеблагой


2. Премудрость и благость Божия в искуплении рода человеческого

2. Премудрость и благость Божия в искуплении рода человеческого Как уже было сказано, до грехопадения первый человек был в постоянном общении с Творцом, Который всегда проявлял к нему Свою любовь и попечение. Создав человека добрым, Господь указал ему путь к совершенству


«НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ВЫМОГАТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА»

«НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ВЫМОГАТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА» Вопрос, потрясающий человека В человеческой жизни есть два самых главных, таинственных и внушающих трепет события — рождение и смерть, причем смерть вызывает более сильные переживания и более сложные проблемы. Мы


IV Приготовление человеческого рода к принятию Спасителя

IV Приготовление человеческого рода к принятию Спасителя Для спасения рода человеческого Единородный Сын Божий, рожденный прежде век от Отца (Евр. 1, 5; Пс. 2, 7), долженствовал родиться во времени от Девы (Гал. 4, 4; Ис. 7, 14); образ Бога невидимаго (Кол. 1, 15), сияние славы Его,


2. О Боге как судии и мздовоздаятеле для всего человеческого рода

2. О Боге как судии и мздовоздаятеле для всего человеческого рода Одна из важнейших частей Откровения — это учение о Втором пришествии, а также о кончине мира и всеобщем суде, которые должны непосредственно последовать за Вторым пришествием. День Второго пришествия в


Враг рода человеческого

Враг рода человеческого Дорогая Н.!Тебе и маме поздравление с праздником Рождества Пресвятой Богородицы и Божие благословение вашей маленькой и, дай Бог, единодушной семейке. О папе будем молиться и ему посылаем иконочку и молитовку мученику Вонифатию. Н., утешь его и