Б. Средневековые тенденции

Б. Средневековые тенденции

Теология Августина доминировала в Церкви во времена средневековья. Однако ближе к концу расцвета средневековья сочинения Фомы Аквинского (1224–1274) направили христианскую теологию в новое русло. В его «Трактате о законе» высказывалась мысль о том, что вечный закон лежит в основании всех законов, в том числе и естественного закона, из которого проистекает вселенская нравственность. Вместе с тем естественный закон неполон и, следовательно, должен быть доработан Божественным законом, а именно Десятью Заповедями. В них Бог четко и подробно описал праведный образ жизни. По мнению Фомы Аквинского, закон Евангелия является высшей точкой Божественного закона, ибо Божьи заповеди несут любовь и включают в себя более широкие «советы о совершенстве». Эти советы не сводятся к перечислению обязанностей, что характерно для Десяти Заповедей, ибо их цель — облегчить обретение вечного счастья тем, кто стремится к большему совершенству.