Вступление
Вступление
Хотя «теология» буквально означает «наука о Боге», человек также является важной ее составляющей. Бог открылся как Отец рода человеческого (Мф. 6:9) через Сына, Который не стыдится называть людей Своими братьями и сестрами (Евр. 2:11), и в Духе, Который обитает в людях (1 Кор. 6:19).
Хотя библейские писатели не ощущают той растерянности и отчаяния, которые так часто бывают присущи светским философам, они все же задают вопросы: что есть человек? И кто есть я? Эти вопросы в Библии стоят в контексте благоговения перед делами Бога (Пс. 8:5) и Его снисхождения к человечеству (Иов 7:17), благодарения за Его благодать (2 Цар. 7:18; Пс. 143:3) и смирения перед лицом необъятности поручаемой Им миссии (Исх. 3:11). Нам следует поступать так же.
«Теологическая антропология» (изучение человека в свете Библии) обычно обсуждается в связи с космологией (которая исследует сотворенную Вселенную), протологией (изначальное состояние мира), хамартиологией (состояние после вторжения греха) и эсхатологией (учение о последнем времени).
Это разумно, поскольку вещи обретают смысл в их естественном контексте (отсюда связь с космологией). Хотя эта связь в настоящее время видна не так отчетливо вследствие греха, происхождение любого существа и его дальнейшая судьба проливают свет на его природу. Вот почему сотворение (протология) и будущее состояние (эсхатология) могут многое поведать о человеке.
В нашей статье слово «человек» употребляется в обобщенном смысле, как и в Быт 1:27, включая в себя как мужчин, так и женщин.
I. Первоначальное состояние человека
A. Библейская информация
Б. Образ Божий в человеке
1. Место человека в творении
2. Содержание образа
3. Изначальная праведность
B. Взаимоотношения полов в идеале
1. Потребность человека в дружеском общении
2. Сотворение женщины
3. Значение супружества
Г. Изначальное единство человечества
Д. Духовная жизнь в ее взаимосвязи с физической
1. Целостность человеческой личности
2. Библейский монизм
3. «Душа» и «дух» в Библии
II. Настоящее состояние человека
A. Библейская информация
Б. Всепроникающий грех
1. Рим. 5:12
2. Непонятый отрывок
3. Непреодолимые наклонности
4. Победа над наклонностями
5. Греховность людей и ее влияние на общество
B. Смерть — первейший враг
1. Смерть как наказание за грех
2. Истребление смерти
3. Значимость полного уничтожения
III. Будущее состояние человека
А. Временное жилище спасенных
Б. Вечная родина спасенных
В. Прославленное тело
IV. Влияние библейского учения о человеке на жизнь христианина
V. Исторический обзор
A. Монизм и дуализм
Б. Отвержение естественного бессмертия адвентистами
B. Универсальный характер греха
Г. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня
VI. Комментарии Елены Уайт
A. Место человека в творении
Б. Сотворение по образу Божьему
B. Сотворение женщины
Г. Смысл супружества
Д. Свободная воля
Е. Изначальная праведность
Ж. Грехопадение
3. Условное бессмертие
И. Греховные наклонности
К. Жизнь только во Христе
А. Воскресение
М. Новая земля
VII. Литература
Приложение А: статус женщин в Библии
Приложение Б: взаимоотношения мужа и жены