Д. Цель даров

Д. Цель даров

Новый Завет недвусмысленно дает понять, что духовные дары даются для завершения миссии, доверенной Церкви. Эта миссия включает в себя несение Евангелия на новых полях (Деян. 1:8), проповедь Христа с дерзновением (Деян. 4:31), творение знамений и чудес во славу Божью (Деян. 2:43; 5:12–16), укрепление братского общения и общинного духа (Деян. 2:44–47; 4:32–37), борьбу с заблуждением посредством истины (Деян. 6:10) и использование различных даров для назидания святых (Рим. 1:11; 12:6–8; 1 Петр. 4:10, 11).

В Еф. 4:11–14 Павел обращает внимание на дары духовных служений, которые Бог дал Церкви: апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя. Эти служения призваны питать и укреплять стадо, а также возвещать Евангелие тем, кто находится за его пределами. В этих служениях должны участвовать как священнослужители, так и рядовые члены церкви. Если различные дары и служения, раздаваемые Духом, будут использоваться для спасения душ, современная Церковь сможет свидетельствовать и иметь опыты, сходные с теми, которые имела ранняя Церковь сразу после Пятидесятницы. Каждый христианин в отдельности имеет преимущество получать дары Духа, чтобы надлежащим образом свидетельствовать об Иисусе; каждый член церкви имеет возможность использовать свои дары в разных служениях для созидания церкви.

Поскольку духовные дары даются для того, чтобы Церковь имела возможность осуществлять свою миссию для нашего мира, Церковь Христова является харизматическим Телом. Хотя в наши дни слово «харизматический» стало синонимом экстатических или эмоциональных опытов во время общих или личных богослужений, в Новом Завете «харизматический» означает наделенный всем необходимым для служения — это касается как отдельных личностей, так и всей общины в целом.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

в. Цель дарования духовных даров — служение

в. Цель дарования духовных даров — служение В 12 стихе Павел разъясняет, почему Христос даровал эти дары Своей Церкви. В первом издании ПНВ (1946) переводится это место так: для оснащения святых, для дела служения, для созидания тела Христова. Из этого перевода следует, что


В. Определение и ранжирование даров

В. Определение и ранжирование даров Апостол Павел определяет разные дары, данные Святым Духом. В двух из нижеуказанных четырех отрывков перечисляются люди, которым были даны дары с целью духовного


1. Определение даров

1. Определение даров 1 Кор. 12:8–10«Одному дается Духом…»1. Слово мудрости2. Слово знания3. Вера4. Дары исцелений5. Чудотворения6. Пророчество7. Различение духов8. Разные языки9. Истолкование языковРим. 12:6–8«По данной нам благодати, имеем различные дарования…»1. Пророчество2.


2. Ранжирование даров

2. Ранжирование даров Апостолы занимают первое место в обоих перечнях духовного служения, тогда как пророки или пророчество идут следом. Апостол не только идет первым в списке, но в 1 Кор. 12:28 Павел употребляет наречие «первый», которое может означать «первый по времени»


Г. Постоянство даров

Г. Постоянство даров Духовные дары[4] должны проявляться в Церкви до пришествия Иисуса. Это следует из трех высказываний Павла. В начале своего послания (1 Кор. 1:6,7) он говорит, что после принятия свидетельства Христова Церковь больше не испытывала недостатка ни в каких


Е. Условия получения даров

Е. Условия получения даров Мысль о выполнении некоторых условий для получения Духа и даров, которые Он раздает, вызывает раздражение в некоторых кругах. Но эти условия играют основополагающую роль в новозаветном учении о духовных дарах. Например, Петр сообщил своим


Назначение духовных даров

Назначение духовных даров Святой Дух дает особые способности каждому члену, чтобы он мог помочь Церкви исполнить ее Божественную


Назначение даров — свидетельство.

Назначение даров — свидетельство. Верующие получают разнообразные дары, что говорит о том, что для каждого предназначено служение. Однако каждому верующему необходимо свидетельствовать о своем уповании, рассказывая другим, в чем состоит его вера и как Бог явил Себя в


Подтверждение даров Церковью.

Подтверждение даров Церковью. Поскольку Бог дает дары для созидания Своей Церкви, то вполне естественно ожидать, что окончательное подтверждение даров остается за Церковью Христа, а не за нашими собственными суждениями. Свои собственные дары подчас труднее распознать,


Непрерывность духовных даров.

Непрерывность духовных даров. В Библии нет ни малейшего указания на то, что Бог лишит Церковь посланных Им духовных даров до того, как она выполнит свое назначение. Апостол Павел конкретно обозначил цель: «Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа


В чем состояла цель обязательного для католического духовенства целибата и всегда ли эта цель достигалась?

В чем состояла цель обязательного для католического духовенства целибата и всегда ли эта цель достигалась? Целибат – обязательное безбрачие католического духовенства – не является одной из основ христианского учения, Иисус Христос не предъявлял своим последователям


Литyргия Преждеосвященных Даров

Литyргия Преждеосвященных Даров В определенные бyдничные дни Великого Поста и Страстной седмицы совершается так называемая Литyргия Преждеосвященных Даров. Почемy «так называемая»? Потомy что в полном смысле это Богослyжение назвать Литyргией нельзя. Собственно, за ним


Потребление Святых Даров.

Потребление Святых Даров. Во время чтения заамвонной молитвы диакон стоит, окончив ектению «Прости, приимше…» перед иконой Спасителя. По окончании этой молитвы, когда священник войдет в алтарь через царские двери, диакон следует туда же северными дверями и


Пять великих даров

Пять великих даров (Когда человек обратился за спасением к трем убежищам: к Будде, к закону и к братству…)«Эти пять даров, о брахман, суть великие дары, высочайшие дары, непреходящие, традиционные, известные с древних времен; они не смешивались ранее, не смешиваются ныне, не


Перенесение Св. Даров на Жертвенник

Перенесение Св. Даров на Жертвенник Причастив мiрян, священник вносит Св. Чашу в алтарь и снова поставляет ее на престол. Диакон (а если его нет, то сам иерей) всыпает в чашу все оставшиеся на дискосе частицы, (частицы Св. Агнца обыкновенно опускаются до причастия мiрян),


4. Литургия Преждеосвященных Даров

4. Литургия Преждеосвященных Даров Литургией Преждеосвященных Даров, как самое название ее показывает, называется такая литургия, на которой верующим преподаются для причащения Св. Дары, уже освященные прежде. Поэтому литургия Преждеосвященных Даров отличается от