3. Адам и Ева — представители Бога

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

3. Адам и Ева — представители Бога

Этот благой Бог, сотворивший людей по Своему образу, сделал их Своими представителями, поручив им заботиться о земле. «И да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26). То же повеление повторено в 28–м стихе.

В повествовании о творении мужчину и женщину призывают быть подобными Творцу, по чьему образу они были созданы. Роль человека отличается от роли всех других творений. Только ему даны нравственные указания, и ему отведено особое место в Божьем творении. Бог сообщает об особых целях и намерениях, которые Он преследовал, когда творил человечество; Он прямо разговаривает только с сотворенными людьми (стихи 26–30). Елена Уайт указывает, что «человек, которого сотворил Бог, был превосходным существом; он один создан по образу Божьему и способен приобщиться к Божественной природе, сотрудничать со своим Творцом и осуществлять Его планы» (Сыновья и дочери Бога, с. 7).

Бог сотворил человеческую пару по Своему образу, чтобы они выполнили Его поручение владычествовать. Бог сотворил Адама и Еву с конкретным заданием: управлять Его творением. И чтобы они смогли выполнить возложенную на них миссию, Он обильно благословил их. Ответственность в области доверенного управления — это часть образа Божьего.

Следовательно, Адам был специально уполномочен быть Божьим представителем. Из всех сотворенных существ только Адам и Ева могли быть Божьими управляющими, потому что они были нравственными существами. «Первый человек Адам» (1 Кор. 15:45) был главой рода человеческого. Выйдя из рук Творца, он олицетворял все то, что Бог задумал в отношении человечества.

Библейский летописец тщательно подбирал слова, чтобы ясно дать понять раз и навсегда: (1) владычество Бога, Его суверенитет и преимущественное право; (2) наше предназначение «возделывать и хранить» землю; (3) нашу ответственность и подотчетность как нравственных существ, сотворенных по образу Божьему.

Адам и Ева сохранили статус Божьих представителей даже после грехопадения, как об этом говорит псалмопевец: «Поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его» (Пс. 8:7; см. Человек I.Б. 1, 2).