А. Историческое время антихриста у Павла

А. Историческое время антихриста у Павла

Конкретная пасторская задача Павла во 2 Фес. 2 состояла в том, чтобы исправить неверные представления среди фессалоникийских христиан, будто день Господень уже наступил (2 Фес. 2:2). Он напоминает им то, о чем учил их в своих проповедях: «прежде» предсказанное отступление [хе апостасия] должно произойти внутри «Божиего храма». Лишь после этого события наступит день Христов, когда «беззаконник» будет истреблен «явлением пришествия Его» (стихи 3–8). С точки зрения Павла истинное знание и понимание последовательности этих важных событий необходимо для исцеления фессалоникийских христиан от апокалиптической лихорадки. Однако он ввел элемент замедления прихода антихриста, ибо он не допускается некой сдерживающей силой: «И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время» (стих 6). По–видимому, у апостольской Церкви не возникало вопросов о том, что имеет в виду Павел под этой «удерживающей» силой. Они знали, о чем идет речь. Большинство ранних отцов Церкви, живших после смерти апостолов, учили, что гражданский порядок Римской империи, во главе которой стоял император, был той удерживающей силой, которую Павел имел в виду в стихах 6 и 7 (12, т. 2, с. 234). Несмотря на разные новые теории, несколько ведущих современных теологов полагают, что «классическое истолкование… вполне приемлемо» (17, с. 68).

Смысл вести Павла во 2 Фес. 2 достаточно очевиден: когда падет империя Рима, приход антихриста уже ничем не будет сдерживаться. Следовательно, антихрист должен незамедлительно открыться в следующую эпоху, которую принято называть средневековьем. Эта длительная эпоха была описана Даниилом как время, времена и полвремени или три с половиной года угнетения святых Всевышнего или верного Остатка (Дан. 7:25; 12:7).

Этот период времени, впервые упомянутый Даниилом (Дан. 7:25; 12:7), снова появляется в Книге Откровение в разных формах: три с половиной времени (Откр. 12:14), 42 месяца (11:2; 13:5) и 1260 дней (11:3; 12:6). На основании последовательно–исторического исполнения пророчеств можно утверждать, что символические «дни» обозначают буквальные годы (23, с. 56–88; см. Библейская апокалиптика II.Г). Это означает, что после распада Римской империи должны были наступить 1260 буквальных лет отступничества. В связи со значительными событиями в истории Церкви во время возникновения и падения папской власти многие толкователи Библии в Европе и Америке указывали следующие даты начала и конца этого периода: с 533/538 по 1793/1798 гг. (13, т. 2, с. 765–782; т. 3, с. 743, 744). Именно на эту эпоху Средневековья должно прийтись отступничество, по мнению Павла, которое возникнет «в храме Божием». Епископ англиканской Церкви Кристофер Вордсворт (34, с. 15) сделал логический вывод: «Поскольку описанный здесь „челов ек греха" действует в мире со времени удаления сдерживающей силы до самого Второго пришествия Христа (стих 8), то власть, олицетворяемая „человеком греха", должна просуществовать в нашем мире многие столетия вплоть до нашего времени. Поскольку в пророчестве определен столь длительный срок существования этой власти, который значительно превосходит продолжительность жизни одного человека, этот „человек греха" не может быть одним человеком».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Как узнать антихриста?

Как узнать антихриста? Наиболее достоверное, буквальное, историческое значение слов апостола Иоанна о тайне «трех шестерок» — это «Царь Израилев». 666 — это числовое значение словосочетания «ха-мелек — ле-ишра?ель».Апостол Иоанн прямо не расшифровал это число, потому что


2. Учение Павла о восстании антихриста (2:4–12)

2. Учение Павла о восстании антихриста (2:4–12) Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так–что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 5 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? 6 И ныне вы знаете, что не


2. Царство Антихриста

2. Царство Антихриста Следуя за христианским Апокалипсисом, Даниил Андреев предрекает неизбежное воцарение Антихриста, где-то в начале XXIII в. Это царствование продлится 100–150 лет. В результате его сформируется «дьяволочеловечество». Даниил Андреев характеризует его


Историческое

Историческое Согласно хлыстовской легенде, однажды в 1631 году беглый солдат по имени Данила Филиппович выбросил священные книги в Волгу и учредил культ самого себя. Используя не дошедшие до нас источники, Данила Филиппович разом придумал и миф, и ритуал, и 12 заповедей.


Кто из греческих богов умер в историческое время?

Кто из греческих богов умер в историческое время? Пан – единственный древнегреческий бог, который умер в историческое время, в царствование римского императора Тиберия (14–37 годы нашей эры). Божественный голос прокричал весть о смерти Пана одному корабельщику, плывшему в


2. Дух Антихриста

2. Дух Антихриста В самом начале нашего изложения мы уже упоминали про антихристов. Что говорит о них Слово Божье?1Иоан.2:22Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос?Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.Итак, антихрист (-ты) отрицают тот факт, что Иисус из


13. ИНН И ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА

13. ИНН И ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА Следующий аргумент сторонников ИНН, самый главный, самый важный и самый серьезный не только с богословской точки зрения, но и для духовной жизни каждого человека, - это утверждение, что печати антихриста не может быть до его воцарения. Разумение


Глава XIII. Путешествие Варнавы и Савла в Кипр и обращение проконсула Сергия Павла (1-12). Путешествие в Пергию и Антиохию Писидийскую и речь Павла в синагоге Антиохийской (13-41). Действие речей Павла на язычников и иудеев, гонение на Варнаву и Павла и уход их в Иконию (42-52)

Глава XIII. Путешествие Варнавы и Савла в Кипр и обращение проконсула Сергия Павла (1-12). Путешествие в Пергию и Антиохию Писидийскую и речь Павла в синагоге Антиохийской (13-41). Действие речей Павла на язычников и иудеев, гонение на Варнаву и Павла и уход их в Иконию (42-52) 1 "Были


Глава XXI. Путешествие Павла от Милита до Кесарии (1-9). Пребывание в Кесарии и пророчество об узах Павла в Иерусалиме (10-14). Дальнейший путь до Иерусалима (15-16). Последнее пребывание Павла в Иерусалиме, возмущение против него иудеев и заключение его в узы (17-40)

Глава XXI. Путешествие Павла от Милита до Кесарии (1-9). Пребывание в Кесарии и пророчество об узах Павла в Иерусалиме (10-14). Дальнейший путь до Иерусалима (15-16). Последнее пребывание Павла в Иерусалиме, возмущение против него иудеев и заключение его в узы (17-40) 1 "Расставшись с


6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не


1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время разбрасывать кам

1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время


2. Личность антихриста.

2. Личность антихриста. Скажем теперь о лице антихриста. Кого надо разуметь под этим именем? Протестанты [163] и раскольники беспоповщинского согласия [164] стараются доказать, что под именем антихриста, упоминаемого в священном писании, должно разуметь или целое общество


Кораблекрушение во время путешествия ап. Павла (XXVII, 1-XXVIII, 15)

Кораблекрушение во время путешествия ап. Павла (XXVII, 1-XXVIII, 15) Рассказ Деяний ап. о путешествии ап. Павла из Кесарии в Рим обставлен такими подробностями, что нам остается только повторить его, дополняя его по местам географическими и техническими замечаниями.


1.2.6. Пришествие антихриста

1.2.6. Пришествие антихриста Непосредственно перед пришествием Христовым диавол воздвигает особое орудие зла — антихриста.Приставка «????» в греческом языке может иметь два значения «против» и «вместо». По отношению к антихристу оба значения правомочны, потому что