В. Завершение вести и служения Христа

В. Завершение вести и служения Христа

Еще один важный аспект вечного царства в том, что оно является итогом учения и служения Иисуса Христа. В кульминации пролога к служению Иисуса Марк излагает следующие важные мысли: «Пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:14, 15). Как отмечает Г. Р. Бисли–Мюррей, этот отрывок призван «резюмировать Евангелие, проповедуемое Иисусом, тогда как учение Иисуса, излагаемое в остальной части Евангелия, может считаться его детальным описанием» (2, с. 71). Или, как заявил Джон Брайт, «Марк тем самым дает ясно понять, что бремя проповеди Иисуса заключалось в возвещении Царства Божьего; это было главное, что его беспокоило. Прочитав учение Иисуса так, как оно изложено в евангелиях, мы получим еще одно подтверждение этого факта. Царство Божье всюду на Его устах, и оно всегда является делом чрезвычайной важности» (5, с. 17).

Синоптические Евангелия ясно дают это понять в подытоживающих текстах, указывающих, что евангелисты считали главной задачей Иисуса проповедь Царствия (Мф. 4:12–17, 23; 9:35; Мк. 1:14, 15; Лк. 4:43; 8:1; 9:2). Многие высказывания и притчи Иисуса касаются пришествия Царства Божьего. Некоторые из них описывают природу Царства Божьего (Мф. 13:3–9, 31–33, 45–50). Другие учат, как можно войти в Царство Божье: праведность человека должна превзойти праведность книжников и фарисеев (Мф. 5:20); необходимо исполнять волю Отца Небесного (Мф. 7:21). Другие иллюстрируют важность Царства Божьего: лучше отсечь себе конечности и войти в Царство увечным, нежели не войти в него вообще (Мф. 18:8, 9), и стоит пожертвовать любыми человеческими отношениями и земным имуществом ради Божьего Царства (Мф. 19:29).

Некоторые высказывания и притчи Иисуса касаются Царства Божьего в настоящем, тогда как другие касаются Царства Божьего в будущем. Первое можно назвать «царством благодати», а второе — царством славы». С любой точки зрения «Царство Божье» было сутью учения Христова. Следовательно, когда славное Царство Божье в конце концов придет на нашу землю, чтобы навеки утвердиться, оно будет великим завершением вести и служения Христа.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

2.1.3. Первая Пасха служения Христа: изгнание торгующих из храма

2.1.3. Первая Пасха служения Христа: изгнание торгующих из храма В Евангелии от Иоанна с посещением Христом Иерусалима на первую Пасху связано изгнание торгующих из храма (Ин. 2: 13–25). Господь приходит в храм и, сделав бич из веревок, изгоняет из храма продавцов овец и волов,


§ 144. Понятие о пророческом служении Иисуса Христа и истина сего служения.

§ 144. Понятие о пророческом служении Иисуса Христа и истина сего служения. Служение ветхозаветных пророков состояло, вообще, в том, чтобы, по вдохновению свыше, возвещать людям волю Божию (Агг. 1, 13), и наставлять их, вразумлять, укреплять в истинной вере и благочестии (4 Цар.


§ 149. Связь с предыдущим, понятие о первосвященническом служении Иисуса Христа, истина сего служения и превосходство.

§ 149. Связь с предыдущим, понятие о первосвященническом служении Иисуса Христа, истина сего служения и превосходство. Как Пророк, Христос–Спаситель только возвестил нам о спасении, но еще не совершил самого спасения: просветил наш разум светом истинного Боговедения,


§ 156. Отношение первосвященнического служения И. Христа к Его служению пророческому.

§ 156. Отношение первосвященнического служения И. Христа к Его служению пророческому. Хотя главнейшею целию первосвященнического служения И. Христа, т. е. всего Его истощания и в особенности крестной смерти, было совершить наше искупление; но, вместе с тем, Он прошел все


§ 157. Связь с предыдущим, понятие о царском служении Иисуса Христа и истина сего служения.

§ 157. Связь с предыдущим, понятие о царском служении Иисуса Христа и истина сего служения. Как пророк, Господь Иисус возвестил нам тайну спасения; как первосвященник, — совершил наше спасение, искупив нас от греха, области сатанины (Деян. 26, 181 и от вечной смерти, и заслужив


Завершение

Завершение На протяжении всей своей истории православное сознание последовательно направляло немалые усилия на осмысление своего главного духовно–эстетического феномена — иконы. В русле живого Предания Церкви в православной культуре возникла уникальная


Начало общественного служения Господа Иисуса Христа

Начало общественного служения Господа Иисуса Христа Обстоятельства и смысл Крещения Господня от Иоанна, искушения Господа Иисуса Христа в пустыне, выход на проповедь, совершение первого чуда, появление первых учеников, беседа с Никодимом, удаление в Галилею, призвание


12:1—50 Завершение публичного служения в Иерусалиме

12:1—50 Завершение публичного служения в Иерусалиме 12:1—8 Преданность Марии Значение эпизода помазания в Вифании обусловлено его связью с чудом воскрешения Лазаря. Существенная для Иоанна конкретизация времени (за шесть дней до Пасхи; 1) сопоставима с описанием шести


15:14 — 16:27 Завершение послания

15:14 — 16:27 Завершение послания Заключительная часть Послания к Римлянам вбирает в себя черты, характерные для завершающих разделов всех посланий Павла: краткий план будущего путешествия (15:22—29), просьба молиться об авторе (15:30—32), пожелание мира (15:33), рекомендации и


б) К полному пониманию служения Христа.

б) К полному пониманию служения Христа. В самом начале XIX в. многие христиане, в том числе баптисты, пресвитериане, методисты, лютеране, приверженцы Англиканской и Епископальной церквей, конгрегационалисты и сторонники церкви «Ученики Христа», стали тщательно исследовать


Глава XIV. Замыслы врагов Христа против Него, помазание Христа в Вифании, уговор Иуды с врагами Христа о предании Христа (1—11). Приготовления к пасхальной вечери (12—16). Пасхальная вечеря (17—25). Удаление Христа с учениками на Елеонскую гору. Предсказание об отречении ап. Петра (26—31). Христос в

Глава XIV. Замыслы врагов Христа против Него, помазание Христа в Вифании, уговор Иуды с врагами Христа о предании Христа (1—11). Приготовления к пасхальной вечери (12—16). Пасхальная вечеря (17—25). Удаление Христа с учениками на Елеонскую гору. Предсказание об отречении ап. Петра


Глава XVI. Воскресение Христа (1—8). Явление воскресшего Христа Марии Магдалине и ее выступление пред учениками с вестью о воскресении Христа (9—11). Явление Христа двум ученикам и возвещение последними вести о воскресении в среде апостолов (12—13). Явление Христа двенадцати апостолам и Его обетован

Глава XVI. Воскресение Христа (1—8). Явление воскресшего Христа Марии Магдалине и ее выступление пред учениками с вестью о воскресении Христа (9—11). Явление Христа двум ученикам и возвещение последними вести о воскресении в среде апостолов (12—13). Явление Христа двенадцати


Глава II. Первый Год Общественного Служения Господа Иисуса Христа

Глава II. Первый Год Общественного Служения Господа Иисуса Христа Переселение в Капернаум. После окончания брачного торжества в Кане Галиейской Иисус Христос пошел не в Назарет, а в Капернаум (Ин. 2: 12). Сюда вместе с Ним пришли Богоматерь, Его братья и ученики.Капернаум в то