1. Характер последней борьбы вокруг Закона Божьего
1. Характер последней борьбы вокруг Закона Божьего
«С самого начала великой борьбы на небе намерением сатаны было свергнуть Закон Божий. Именно с этой целью он и восстал против Творца и, будучи изгнан с неба, продолжает ту же борьбу на земле. Обольщать людей и заставлять их нарушать Закон Божий — вот цель, которую он упорно преследует. Достигается ли это попранием всего Закона или же отвержением одной из заповедей, в конечном итоге результат один и тот же. Согрешающий в „одном чем–нибудь" проявляет пренебрежение ко всему Закону; своим влиянием и примером поощряет беззаконие и „становится виновным во всем" (Иак. 2:10).
Стремясь набросить тень презрения на Божественные предписания, сатана извратил библейские учения, и в результате тысячи людей, веривших Священному Писанию, оказались во власти заблуждения. Последняя великая битва между истиной и заблуждением — это заключительный этап вековечной борьбы, борьбы между законами человеческими и предписаниями Иеговы, между библейской религией и религией мифов и преданий»
(Великая борьба, с. 582).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4:1—40 Проповедь Закона Божьего
4:1—40 Проповедь Закона Божьего С самого начала книги мы ожидали появления непреложных требований, обращенных к Израилю в его заветных отношениях с Богом (1:3,3,18). До сих пор мы отмечали только повеление иметь достаточно веры, чтобы вступить в землю обетованную (2:31; 3:2,22). Этот
II. Неизменность Божьего нравственного закона
II. Неизменность Божьего нравственного закона Будучи выражением Божьего характера, закон так же незыблем, как Сам Бог. Поэтому его власть над людьми выходит за рамки времени и пространства. От Бытия до Откровения Закон Божий представляется как
Святость Божьего закона
Святость Божьего закона Божий закон существовал и до грехопадения. Люди были послушны ему, пока они не пали. Цель закона состояла в том, чтобы оградить людей от самоуничтожения, определить пределы их свободы (см. Быт. 2:17) и гарантировать им счастье, мир и безопасность (Быт.
Оправдание Божьего Закона
Оправдание Божьего Закона Совершенная искупительная жертва Христа защитила как справедливость, доброту и праведность Его святого Закона, так и милосердие Его характера. Смерть Христа и совершенное Им искупление удовлетворили требования закона (закон требует наказания
Вина нарушителей Закона Божьего не уменьшится из-за того, что их ум и чувства притуплены
Вина нарушителей Закона Божьего не уменьшится из-за того, что их ум и чувства притуплены ХВБГ, 79, 80:744. Сатана понимает, что он не имеет власти над людьми, которые держат под контролем свои вкусы и привычки. И он постоянно работает над тем, чтобы побуждать человека
Святость Закона Божьего
Святость Закона Божьего Жертва, которую нужно было принести ради спасения, открыла Адаму и Еве святость Закона Божьего; они впервые осознали преступность греха и его ужасные последствия 4.Закон Божий существовал задолго до сотворения человека. Он управлял ангелами.
Мерило Божьего Закона.
Мерило Божьего Закона. Закон Божий является тем мерилом, которым будут проверены люди на суде. Премудрый Соломон говорит: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд» (Еккл. 12:13,14). Апостол Иаков предостерегал
Глава 17. Совершенство первозданного человека. – Прирожденность нравственного закона. – Восполнение естественного закона откровенным. – Долготерпение и милосердие Божие к кающимся грешникам
Глава 17. Совершенство первозданного человека. – Прирожденность нравственного закона. – Восполнение естественного закона откровенным. – Долготерпение и милосердие Божие к кающимся грешникам 1-8 Говорится о создании Богом первых людей, их внутреннем достоинстве, власти
Была ли тайная вечеря последней?
Была ли тайная вечеря последней? Основной, сложнейший вопрос богословия — это вопрос о том, как именно человек может усвоить себе дары Христовой победы. Достаточно ли для этого верить в то, что Бог нас «амнистировал» за заслуги Христа, или нужно что–то еще?Православный
Религиозный характер борьбы османских турок с греко-славянским миром
Религиозный характер борьбы османских турок с греко-славянским миром (до взятия Константинополя в 1453 году).[3087]Редкий народ выступал на историческое поприще с такой скромностью и в короткое время делал столько успехов, как османские турки. Когда Осман назвался султаном
Глава 25 Незыблемость закона Божьего
Глава 25 Незыблемость закона Божьего «И отверзался храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его» (Откр. 11:19). Ковчег Божьего завета находится во Святом святых, во втором отделении святилища. Во время служения в земной скинии, которая являлась «образом и тенью