3. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства
3. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства
Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства — это заключительная фаза всеобщего последнего суда; конечный результат греха и разлуки с Богом, включающий в себя искоренение греха и грешников из Вселенной, чтобы исключить рецидивы греха на протяжении всей нескончаемой вечности (см. Тысячелетнее царство I.B.3).
а. Время исполнительного суда. Исполнительный суд будет иметь место по окончании тысячелетнего царства (стихи 1–3, 5). «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли» (стихи 7,8). Также по окончании тысячелетнего царства «прочие из умерших» (стих 5), не участвовавшие в первом воскресении святых в явление Христа на облаках небесных, воскреснут в «воскресение осуждения» (Ин. 5:29) или воскресение нечестивых (Деян. 24:15) — так называемое второе воскресение.
Согласно новозаветному описанию, отвергшие Христа будут многочисленны, как «песок морской» (Откр. 20:7); они выйдут на сражение, ведомые главным обманщиком, и окружат «стан святых и город возлюбленный» (стих 8). В это время, по окончании тысячелетнего царства, они подвергнутся Божественному исполнительному суду и вечной гибели.
б. Судьи на исполнительном суде после тысячелетнего царства. В Мф. 25:40 Иисус называет Себя «Царем», Который скажет нечестивым: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (стих 41). Проклятые — это «козлы» в притче Христа, не помогавшие алчущим, жаждущим, странникам, нагим, больным или узникам в темнице (стих 44).
Бог Отец также будет неотъемлемой частью этого последнего события (Ис. 34:8; Мал. 4:1). На протяжении всей Книги Откровение Он изображается судьей, восседающим на престоле (Откр. 4:2, 9, 10; 5:1, 7, 13; 6:16; 7:10, 15; 19:4). Отец и Сын будут вместе судить родоначальника греха сатану и его последователей, чтобы искоренить их из поднебесья.
в. Над кем будет совершен исполнительный суд. На этой заключительной стадии суд будет производиться над нечестивыми. Это «диавол и ангелы его» (Мф. 25:41), а также все их последователи, дела которых были разобраны во время суда на протяжении тысячелетнего царства.
г. Цель исполнительного суда по окончании тысячелетнего царства. Цель этой заключительной, исполнительной стадии суда — полное и окончательное уничтожение родоначальника греха — сатаны, который несет на себе ответственность за грех. Его ангелы (Мф. 25:41) разделят его участь в «озере огненном и серном» (Откр. 20:10; ср. со стихами 14, 15); точно так же «кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (стих 15). Это «смерть вторая» (стих 14), которая исключает возможность того, что кто–либо подвергнется вечным мукам в адском пламени.
«Озеро огненное» — это горящая поверхность земли по окончании тысячелетнего царства. Следовательно, это не ад в его традиционном понимании места вечных мук нечестивых; не какой–то загадочный подземный вечный огонь, в котором беззаконники будут вечно мучиться. Подобные представления были характерны для греческой философии, а затем также проникли в небиблейскую иудейскую литературу. Они не имеют ничего общего с библейской картиной. Библейское «озеро огненное» — это пылающая поверхность нашей планеты во время исполнения окончательного суда и приговора. «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф» (Мал. 4:1).
Посредством исполнительного суда Бог осуществит окончательное уничтожение нечестивых. Библия не говорит о том, что Бог просто удалится от нечестивых, которые погубят сами себя, оставшись без Бога. Люди, желающие исключить Бога и Христа из картины окончательной победы над грехом и его родоначальником, лишают библейское свидетельство важного элемента заключительной эсхатологии.
После окончательного уничтожения нечестивых Бог сотворит «новое небо и новую землю, на которых обитает правда» (2 Петр. 3:13; ср. с Откр. 21:1; Ис. 65:17). Это будет вечная обитель всех искупленных.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 267. б) Кончина благодатного царства Христова и начало царства славы; замечание о хилиазме или тысящелетии Христовом.
§ 267. б) Кончина благодатного царства Христова и начало царства славы; замечание о хилиазме или тысящелетии Христовом. Вместе с кончиною міра вещественного и преобразованием его в мір новый, лучший, последует кончина и благодатного царства Христова, и откроется вечное
2. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия
2. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия Суд после Второго пришествия будет происходить во время тысячелетнего царства, как вторая основная фаза всеобщего последнего суда (Откр. 20:4; см. Тысячелетнее царство I.B.2).а. Время суда после пришествия. Как уже ранее
Б. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия
Б. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия После того как Христос возьмет Своих святых на небо, начнется заседание суда на протяжении тысячелетнего царства. Этот суд будет полностью отделен от суда перед пришествием (там же, с. 479–491). На нем Христос как судья
В. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства
В. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства По окончании тысячелетнего царства происходит второе воскресение нечестивых. Христос возвращается на землю со Своими искупленными святыми. В то же время сатана готовит массированную атаку на святых и Новый
1. События в начале тысячелетнего царства
1. События в начале тысячелетнего царства В начале тысячелетнего царства будут происходить те же события, которые сопровождают Второе пришествие, когда нечестивые погибнут от славы лица Христова, а праведники будут восхищены для получения награды на небесах (см. Второе
2. События во время тысячелетнего царства
2. События во время тысячелетнего царства Если в первых трех стихах двадцатой главы Откровения описывается то, что произойдет в начале тысячелетнего царства, в стихах 4–6 описываются события во время этого тысячелетия. В четвертом стихе автор Откровения рисует сцену
3. События в конце тысячелетнего царства
3. События в конце тысячелетнего царства События, которые произойдут в конце тысячелетнего царства, отмечены в Откр. 20:5, 7–10 и в главе 21. Их трудно расположить в четкой хронологической последовательности, поскольку подведение итогов осуществляется как в 20–й, так и в 21–й
II. Богословское значение Тысячелетнего Царства
II. Богословское значение Тысячелетнего Царства Если обобщить все сказанное в Библии, Второе пришествие — это кульминация всемирной истории, а не прелюдия к беспрецедентному времени евангелизации на земле. Тысячелетие — это реальный период времени после Второго
2. Во время тысячелетнего царства
2. Во время тысячелетнего царства «После того как святые будут облечены в бессмертие и восхищены с Иисусом на небо, после того как они получат свои арфы, белые одежды и венцы и войдут в город, Иисус воссядет с ними, и начнется суд. Откроются книги жизни и смерти. Книга жизни
3. После тысячелетнего царства
3. После тысячелетнего царства «По окончании тысячи лет Христос снова возвращается на землю. Его сопровождает воинство искупленных и ангельский кортеж. Он спускается в торжественном великолепии и велит умершим нечестивым восстать из праха для получения своего жребия.
§ 188. Кончина благодатного царства Христова и открытие царства славы. Ложность хилиазма.
§ 188. Кончина благодатного царства Христова и открытие царства славы. Ложность хилиазма. I. Co вторым пришествием Христовым и всеобщим судом последует кончина благодатного царства Христова и откроется вечное царство славы.Благодатное царство Христово или церковь
События в начале тысячелетнего царства
События в начале тысячелетнего царства В тысячелетний период, о котором говорится в 20–й главе Книги Откровение, влияние сатаны на земле будет ограничено, и в это же время Христос будет царствовать со святыми на небе (Откр.
События в период тысячелетнего царства
События в период тысячелетнего царства Искупленные со Христом на небе. В день Второго пришествия Христос возьмет своих последователей на небо в приготовленные для них обители в Новом Иерусалиме. Подобно Моисею и израильтянам, исполненные благодати искупленные поют
События в конце тысячелетнего царства
События в конце тысячелетнего царства В конце тысячи лет «прочие из умерших», или нечестивые, будут воскрешены, что даст сатане поле для деятельности (Откр. 20:5, 7). Вновь обольстив грешников, он поведет их против «стана святых и города возлюбленного», то есть Нового
Молитва по окончании
Молитва по окончании канона (в скорби и обстоянии)Царице моя преблагaя, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко стрaнна. Обиду мою
По окончании дела
По окончании дела Молитва Ко ГосподуИсполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу мою и спаси мя, яко един Многомилостив, Господи, слава Тебе!Молитва ко Пресвятой БогородицеДостойно есть, яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и