Б. Чудеса и исцеления

Б. Чудеса и исцеления

Ветхий Завет изобилует рассказами о Божественном вмешательстве в ход истории и чудотворении. На протяжении всех лет странствования по пустыне Израиль то и дело видел чудеса. Однако в большинстве случаев Моисей становился провозвестником грядущего проявления Божественной силы, наставляя людей созерцать дивные дела Бога. Лишь в нескольких случаях, когда Бог использовал Моисея в качестве Своего орудия — например, в случае извлечения воды из скалы — мы видим дар чудес в его личном служении.

Илия предвозвестил три с половиной года засухи. Очевидно, Бог сообщил ему о том, что собирался сделать, а Илия сообщил об этом Ахаву (3 Цар. 17:1–7). И опять–таки, по слову Господа, Илия сообщил Ахаву о грядущем дожде. Он помолился, и дождь пошел (3 Цар. 18:41–46). Однако Иаков представляет это событие таким образом, как будто Илия имел дар чудотворения: «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иак. 5:17, 18).

И все же складывается впечатление, что опыты Илии во время засухи — нечто большее, чем просто дар чудотворения. Выполнив наставления Илии, вдова сарептская получила достаточно еды и масла, чтобы прокормить пророка, себя и своего сына во время засухи (3 Цар. 17:8–16). Когда сын вдовы умер, Илия воскресил его (стихи 17–24). По слову Илии 102 воина Охозии были поглощены огнем (4 Цар. 1:9–14).

Приняв вдвойне Дух Илии, Елисей не только стал обладателем пророческого дара, но и получил дары чудотворения и исцеления. Он претворил горькую воду в здоровую с помощью щепотки соли (4 Цар. 2:19–22); умножил масло для скорбящей вдовы, так что она смогла расплатиться с долгами (4 Цар. 4:1–7); воскресил умершего (стихи 32–37); очистил котел с похлебкой от яда диких и горьких растений с помощью муки (стихи 38–41); умножил 20 ячменных хлебов, чтобы накормить 100 человек (стихи 42–44); исцелил Неемана от проказы (4 Цар. 5:8–14) и заставил топор всплыть на поверхности воды (4 Цар. 6:1–7).