2. В посланиях
2. В посланиях
В посланиях Павла нет точного описания места, в котором будут жить искупленные. Однако не возникает сомнений по поводу их награды: «Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную» (Рим. 2:7). На самом деле «нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18). Кроме того, славная награда вечна (Рим. 6:23; 2 Кор. 4:18; 2 Тим. 2:10). Эта вечная слава есть «надежда на уготованное вам на небесах» (Кол. 1:5), обетованное «вечное наследие» (Евр.9:15).
Если в 1 Кор. 2:9 Павел описывает величие Божьего плана спасения, то практически нет сомнений в том, что хвалебная песнь имеет отношение к пониманию Павлом вечной славы, ожидающей детей Божьих: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Сам Павел был уверен в том, что окажется в этом месте, поскольку будет спасен и сохранен для «Небесного Царства» (2 Тим. 4:18).
Петр, так же как и Павел, уверен в «наследстве нетленном, чистом, неувядаемом, хранящемся на небесах» для верующих (1 Петр. 1:4). Он призывает своих читателей «совершенно уповать на подаваемую… благодать в явлении Иисуса Христа» (стих 13). В своем втором послании апостол завершает пламенное описание последнего дня обетованием о «новом небе и новой земле, на которых обитает правда»; очевидно, именно там и будут обитать праведники (2 Петр. 3:11–13).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
6.3 Другой Иоанн, другой взгляд на мир: Дьявол и анти-Христы в Посланиях Иоанна Пресвитера
6.3 Другой Иоанн, другой взгляд на мир: Дьявол и анти-Христы в Посланиях Иоанна Пресвитера Три Послания Иоанна были написаны представителем Иоанновской традиции (то есть традиции Евангелия от Иоанна), идентифицирующим себя как старейшина (Presbuter) христианской общины.
Вариант 2: В обоих посланиях адаптирован какой–то третий источник
Вариант 2: В обоих посланиях адаптирован какой–то третий источник Этой точки зрения, наряду с другими, придерживаются Бигг, Грин и Спик. Известно, что в Новом Завете есть упоминания о потерянных документах, известны источники, которые лежали в основе Евангелий, и нет (prima
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам Любой разговор о будущем воскресении неизбежно приводит к апостолу Павлу, и особенно к двум его посланиям христианам Коринфа. Это крайне замысловатые тексты, вызывающие массу споров, и в других местах я их разбираю во всех деталях.
2. Закон в посланиях Иоанна
2. Закон в посланиях Иоанна В посланиях Иоанна ни разу не употребляется существительное в единственном числе номос (закон), которое так часто встречается в других книгах Нового Завета. Вместо него Иоанн употребляет слово энтоле, что значит «повеление» или «заповедь». Из
6. Крещение в посланиях Павла
6. Крещение в посланиях Павла Наиболее подробно Павел объясняет крещение в Рим. 6:1–11, но этот отрывок необходимо рассматривать в более широком контексте. В пятой главе этого послания апостол доказывает, что Иисус — это единственный выход из проблемы греха, ибо «когда
Д. Исцеление в посланиях Павла
Д. Исцеление в посланиях Павла 1. Отличительные особенности По сравнению с евангелистами Павел уделяет меньше внимания исцелениям, хотя они также имеют место. В его посланиях мало внимания уделяется исцелению в современном смысле этого слова; однако он определяет
1. Исторические сведения в посланиях
1. Исторические сведения в посланиях Согласно этим сведениям, Павел недавно посетил Эфес и Крит. Однако это плохо согласуется с рассказом в Книге Деяний апостольских. Некоторые полагают, что события, описанные в пасторских посланиях, произошли после освобождения Павла из
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам Любой разговор о будущем воскресении неизбежно приводит к апостолу Павлу, и особенно к двум его посланиям христианам Коринфа. Это крайне замысловатые тексты, вызывающие массу споров, и в других местах я их разбираю во всех деталях.
«Божья праведность» в посланиях апостола Павла
«Божья праведность» в посланиях апостола Павла Послание к Филиппийцам и Второе послание к КоринфянамБольше всего о Божьей праведности сказано в Послании к Римлянам. Однако, прежде чем перейти к нему, посмотрим два не менее интересных, хотя и не столь показательных
3. Тема развода и повторного брака, изложенная в посланиях.
3. Тема развода и повторного брака, изложенная в посланиях. Давайте перейдём теперь к творениям ап. Павла, т. к. только он рассматривает эти вопросы в своих посланиях. Другие апостолы темы развода не касаются вовсе. Первое упоминание о разводе и повторном браке, которое мы
О праздничных посланиях святого Афанасия, епископа Александрийского.
О праздничных посланиях святого Афанасия, епископа Александрийского. Показания месяцев каждого года, дней, индиктионов, консульств и префектур в Александрии, а также всех епакт и всех (дней недели), называемых по именам богов [9]; с объяснением причин, по которым не было
Упоминания об Евхаристии в апостольских посланиях
Упоминания об Евхаристии в апостольских посланиях Самое первое упоминание о совершении Евхаристии мы находим в 1 Кор. Напомню, что это послание было написано ап. Павлом в 55 г. следовательно, задолго даже до евангельских описаний Тайной вечери. Сегодня мы проанализируем
О посланиях св. Апостола Павла, написанных в Риме
О посланиях св. Апостола Павла, написанных в Риме Филарета, Митроп. Московского. Послание к Ефесянам. Писано в Риме в узах. Намерение сего послания было то, конечно, чтобы поставить оплот против наклонности Ефесян к идолослужению, волхованию, своеволию и против мужей,