Читайте также
Любовь Господня и любовь посторонняя
Братия и отцы. Одна и та же заповедь как для меня, так и для вас – чтобы не вести бесед в то время, как руки заняты работой на послушании. Но в чем же и состоит мое послушание, как не в том, чтобы бодрствовать над вашими душами (ибо я должен
Поучение 1-е. Преподобная Феодора
(Незаконная плотская любовь не есть любовь, а человеконенавидение)
I. Преподобная Феодора, память коей совершается ныне, жила в V веке. Совершив согрешение от мужа против VII Заповеди закона Божия по неопытности и молодости, блаж. Феодора
3. Божья любовь и Божий гнев
«На небесных советах Господь запланировал изменить надломленный, испорченный характер человека и восстановить в людях нравственный образ Бога. Эта работа называется тайной благочестия. Христос, Единородный от Отца, принял человеческую
Гнев
Гнев – это порождение грубого состояния ума по отношению к кому-либо или чему-либо, когда мы хотим освободиться от этого или причинить этому вред. Данная беспокоящая эмоция возникает из двойственной видимости (1) якобы прочного «меня», которое не в состоянии
Гнев, любовь и прощение
Можно ли сказать, что образ Бога и характер Его отношений к человеку, представленные в «Хижине», соответствуют Библии и верны с богословской точки зрения? Следует ли нам согласиться с этими идеями? Некоторые читатели утверждают, что этот роман —
§100. Братская любовь и любовь к врагам
Schaubach: Das Verh?ltniss der Moraldes classischen Alterthums zur christlichen, beleuchtet durch vergleichende Er?rterung der Lehre von der Feindesliebe, «Studian und Kritiken», 1851, p. 59–121.См. также Schmidt, Chastel, Uhlhorn и др. в §88.Все согласны с тем, что в центре языческой морали стоял эгоизм. Великий человек античности
Гнев
Гнев, как сказано выше, происходит от сластолюбия, своекорыстия и гордости. Под гневом разумеется сильное раздражение за обиду, нанесенную нам или другим, которых любим. Когда оно соединено только с чувством отвращения к виновнику обиды, то называется негодованием; а
Любовь к Богу и любовь к ближнему
Как сочетается идея удаления от людей с заповедью о любви к ближнему? Нет ли в этом бегстве от людей, характерном для таких столпов монашества, как Арсений Великий, бегства от самого Христа, повелевшего «возлюбить ближнего, как самого
15. Когда начинает кто любить ближнего, и почему любовь плотская скоро истощается, а любовь духовная – никогда
Когда кто начнет богато ощущать любовь к Богу, тогда в чувстве духовном начинает он и ближнего любить, и начавши, не престает: такова любовь, о коей говорят все
Гнев
Обитель ада пропитана агрессивностью. Эта агрессивность обусловлена такой устойчивой и всепроникающей ненавистью, что вы теряете всякие ориентиры – против кого направлена ваша агрессивность, кто агрессивен по отношению к вам. В вашей душе доминирует постоянная
8. Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного. 9. Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. 10. Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?" потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
Екклезиаст
Глава 34. Любовь Христова и любовь к ближним по плоти и к себе
В каких язвах наша любовь естественная.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Господь сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая
Гнев
По словам Святых Отцов, гнев является убийцей души. Еще в Евангелии от Луки мы встречаем следующие строки: «...ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им