1. Б начале

1. Б начале

Бытие 1:1 начинается с зависимого предложного предложения: «В начале». Бытие 1:1 является частью контекста Быт. 1:2 и остальной главы. Смысл этой фразы заключался просто в кратком описании состояния мира в тот момент, когда Бог начал совершать над ним особые действия. Некоторые переводят эту открытую зависимую фразу так: «Когда Бог начал творить». Хотя, наверно, это более вольная конструкция, нежели та, которая была использована в древнееврейском тексте, она хорошо передает тот факт, что автора интересует не прежнее состояние мира, а последующее творение. В тексте признается, что инертная Земля находилась в водянистом состоянии до событий творческой недели, но автора не очень беспокоит, как долго она пребывала в таком состоянии, и он ничего об этом не говорит.

В первой фразе употребляется глагол бара, который правильно переводится как «сотворил». Этот глагол используется в Библии только для обозначения действий Бога. Люди и Бог могут делать что–либо (асах). Божественная деятельность может обозначаться тем же глаголом, но только Бог может творить в том смысле, который передается глаголом бара. Так, только Бог мог сотворить материю, которую Он затем преобразил в течение семи творческих дней. Однако как Бог, так и люди могут преобразовывать эту материю разными способами.

Субъект или подлежащее, с которым связан глагол бара, — это Бог, названный здесь общепринятым у древних евреев словом для обозначения Бога: Элохим. Он выступает субъектом всех глаголов, обозначающих творение и созидание в Бытие 1. Единый истинный Бог представлен в первом предложении истории творения; Он является действующим Лицом на протяжении всего описания. Никакой другой бог не оспаривает Его творческую работу, как это происходит во внебиблейских политеистических рассказах о творении. Он владычествует над всем творением, которое исполняет Его волю, устремляясь к более высокой организации. Библейская история творения выразительно подчеркивает, что этот суверенный Бог есть единственный истинный Творец.