3. Божья любовь и Божий гнев
3. Божья любовь и Божий гнев
«На небесных советах Господь запланировал изменить надломленный, испорченный характер человека и восстановить в людях нравственный образ Бога. Эта работа называется тайной благочестия. Христос, Единородный от Отца, принял человеческую природу, пришел в подобии греховной плоти, чтобы осудить грех во плоти. Он пришел засвидетельствовать о неизменном характере Закона Божьего, на который сатана бросил тень. Ни одна его черта или йота не могла быть изменена в угоду человеку в его падшем состоянии. Христос жил по закону в человеческой плоти, чтобы заградить всякие уста и доказать, что сатана является лжецом и обвинителем братьев. Христос открыл миру милосердный, сострадательный характер Бога, Его неизреченную любовь»
(Знамения времени, 2 июля 1896 г.).
«Христос пришел, чтобы открыть Бога миру в Его истином характере, как Бога любви, исполненного милости, нежности и сострадания. Густая тьма, которой сатана попытался окружить престол Божества, рассеялась, и Отец снова был явлен людям как Свет Жизни»
(Служение в южных штатах, 28 апреля 1908 г.).
«Закон Божий по своей природе неизменяем. Он является откровением воли и характера своего Автора. Бог есть любовь, и Его Закон есть любовь. Два величайших его принципа — любовь к Богу и любовь к человеку»
(Великая борьба, с. 467).
«Тогда те, которые пронзили Его, будут взывать к горам и камням, чтобы они пали на них и сокрыли от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? "Гнев Агнца" — Тот, Кто всегда был исполнен безграничной нежности, терпения и долготерпения, Кто, отдав Себя в жертву, был ведом как Агнец на заклание, чтобы спасти грешников от погибели, теперь устремляется на них, потому что они не позволили Ему снять с них вину»
(Рукопись 21, с. 350).
«Тот Агнец, гнев Которого столь страшен для презревших Его благодать, будет благодатью, праведностью, любовью и благословением для всех принявших Его. Столп облачный, который для египтян был омрачен страхом, отмщением и гневом, для народа Божьего был ярким языком пламени. Таким он будет и для народа Божьего в эти последние дни. Свет и слава Бога для Его народа, соблюдающего заповеди, являются тьмой для неверующих. Они видят, что страшно впасть в руки Бога живого. Рука, далеко простертая, сильная, чтобы спасать всех приходящих к Нему, способна совершить суд над всеми, кто не придет к Нему, чтобы иметь жизнь»
(Дабы мне познать Его, с. 356).
«Богатство, власть, гениальность, красноречие, гордость, извращенный разум и страсть — все это берется на вооружение агентами сатаны, чтобы сделать широкий путь привлекательным, усыпанным соблазнительными цветами. Но каждое слово, которое они произносят против Искупителя мира, навлечет на них позор и однажды будет жечь их виновные души подобно расплавленному свинцу. Они будут охвачены ужасом и стыдом, когда узрят Превознесенного, грядущего на облаках небесных с силой и славой великой. Тогда дерзкий противник, величавшийся перед Сыном Божьим, увидит себя во всей черноте своего характера. Картина неизреченной славы Сына Божьего будет крайне болезненной для тех, чей характер запачкан грехом. Чистый свет и слава, исходящие от Христа, пробудят муки совести, стыд и страх. Люди будут мучительно вопиять, обращаясь к горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?"»
(Ревью энд Геральд, 1 апреля 1875 г.).
«Бог медлен на гнев. Он дал нечестивым народам испытательный срок, чтобы они познакомились с Ним и Его характером. Согласно посланному им свету, они будут осуждены за то, что не пожелали принять свет и избрали собственные пути вместо Божьих. Бог объяснил, почему Он не сразу исторг хананеев из земли обетованной. Мера беззакония амореев еще не наполнилась. Своими беззакониями они постепенно довели себя до такого состояния, когда Бог не мог больше снисходить к их нечестию и истребил их. До тех пор, пока чаша их беззаконий не наполнилась, Бог откладывал Свое отмщение. Всем народам дано время испытания. Люди, пренебрегавшие Законом Божьим, переходили от одной степени нечестия к другой. Дети наследовали мятежный дух своих родителей и поступали еще хуже, чем их отцы, пока на них не пал гнев Божий. Наказание не было менее тяжким оттого, что оно было отложено»
(Библейский комментарий АСД, т. 2, с. 1005).
«Солнце правды взойдет над теми, кто соблюдал заповеди Божьи. Люди, считающие, что могут противопоставлять свою волю Божьей воле, находятся в величайшей опасности. Те, кто желает укрыться в день Божьего гнева, должны быть верны Богу сейчас»
(Знамения времени, 2 июня 1890 г.).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
а. Народ Божий — это собственность Божья
а. Народ Божий — это собственность Божья Читая перевод ПН В, можно и не заметить, что в этом отрывке заключается истина о Божьем народе как о «владении» Бога, но это так. Апостол использует два греческих выражения, история употребления которых в Ветхом Завете подтверждает
В. Любовь и гнев
В. Любовь и гнев Такие понятия, как предопределение (IV. Б), творение (IV. В), общее откровение (I. Б), историческое присутствие (IV. Г) и провидение (IV. Д) с разных точек зрения описывают Бога как Того, Кто строит отношения с людьми и Чьей сущностью является любовь (1 Ин. 4:8). Именно
1. Божья любовь
1. Божья любовь Писание утверждает, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8, 16). Оно представляет собой откровение о «Боге любви» (2 Кор. 13:11) и о «любви Бога» (2 Кор. 13:14; ср. с Еф. 2:4) к Его творению. Любовь Отца (1 Ин. 3:1), Сына (Еф. 3:19) и Святого Духа (Рим. 15:30) проявилась не только в деле
2. Божий гнев
2. Божий гнев То, что библейский Бог гневается на грешников, уничтожая их вечным огнем, кажется несовместимым с Его природой (Ис. 28:21). Однако библейская концепция Божьего гнева не противоречит Его любящей природе. Поскольку Бог есть любовь, Его цель — спасти всех людей.
1. Что такое гнев Божий?
1. Что такое гнев Божий? Если мы хотим сохранить целостность Священного Писания, мы не должны впадать в крайности при определении понятия гнева Божьего. С одной стороны, некоторые не видят различия между Божьим и греховным человеческим гневом. С другой стороны, некоторые
1. Что такое гнев Божий?
1. Что такое гнев Божий? 2. Как К. X. Додд и А. Т. Хэнсон предлагают решать «проблему» гнева Божьего? Оправдано ли это
1:18—32 Гнев Божий на язычников
1:18—32 Гнев Божий на язычников Ст. 18,19 и выступают в роли «заголовка» для всего отрывка 1:18 — 3:20. Божий гнев обрушивается на всякое человеческое существо, не следующее истине как Бог ее ему открыл. Некоторые богословы испытывают беспокойство, примиряя идею гнева с Богом
2:1 — 3:8 Гнев Божий на иудеев
2:1 — 3:8 Гнев Божий на иудеев В отрывке 1:18–32 Павел, описывая грех и осуждение язычников, использует местоимение 3–го лица: «они» отвернулись от Бога, Бог предал «их». Однако почти во всей гл. 2 Павел использует местоимение 2–го лица ед. ч., как, например, в ст. 1: итак
2:1—22 Божий гнев
2:1—22 Божий гнев 2:1—10 «Как враг» Как и в первом плаче, начальные строки второго посвящены тому, что Иерусалим лишился милости Божьей. Дщерь Сиона, краса Израиля и подножие ног Его — это все обращения к городу (хотя подножием ног, строго говоря, был ковчег завета; Пс. 131:7, но
ГЛАВА 12. Божья любовь
ГЛАВА 12. Божья любовь IДважды повторенное Св. Иоанном утверждение, что «Бог есть любовь» (1Ин.4:8,16), - одна из самых поразительных библейских истин. И именно ее чаще всего понимают неверно. Вокруг этой истины, как заграждение из колючего кустарника, появились ложные идеи,
ГЛАВА 15. Гнев Божий
ГЛАВА 15. Гнев Божий I«Гнев» - это древнее слово, определяемое в толковых словарях как «глубокое, интенсивное чувство возмущения и негодования». «Негодование», в свою очередь, - это «проявление недовольства, раздражения и чувства вражды из-за нанесенной обиды или
Гнев Божий
Гнев Божий (Wrath of God). Гнев, ярость, возмущение непременные атрибуты библейских свидетельств об отношении живого Бога к греху. Естественное, непроизвольное чувство Бога по отношению к своему творению любовь; гнев же порождается греховноетью тварного мира. Тем самым гнев
Гнев пророка и милость Божья
Гнев пророка и милость Божья Иона же страшно огорчился и, разгневавшись, 2 возопил: «Вот этого, Господи, я больше всего боялся, когда еще был в своей стране! Оттого-то и бежал я в Таршиш, знал ведь: Ты — милосердный Бог и добрый; от безмерной любви Твоей неизменной не спешишь
ЦЕЛЬ — ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ
ЦЕЛЬ — ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ Все начинается с нашего отношения к людям. Если мы позволяем любви и состраданию Божьему расти в нас, мы не будем смотреть на них свысока. Такой взгляд на людей порождает высокомерное, осуждающее отношение, грубость в поведении и т. д. Обратите
Божий гнев
Божий гнев 18 С небес открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. 19 Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. 20 От создания мира невидимые свойства Бога — Его вечная сила и божественная природа —
Милость Божья и Его гнев
Милость Божья и Его гнев 19 Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Он нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?» 20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить с Богом? Разве говорит изделие тому, кто его сотворил: «Почему ты меня сделал таким?» h 21 Разве не вправе