2. Обстоятельства и способ откровения

2. Обстоятельства и способ откровения

Литературные формы книг Даниила и Откровение хоть и сложны, рассказывают об обстоятельствах того времени» когда они были написаны. Так, повествовательная канва Книги пророка Даниила (апокалиптические видения ограничены главами 2; 7–12) состоит из рассказов о Данииле и его трех спутниках, их пленении, жизни в ссылке и отношениях с иноземными царями (Дан. 1; 3–6). Она сообщает нам, когда происходили различные события или видения (например, Дан. 1:1; 2:1; 5:30; 7:1; 8:1; 9:1; 10:1), а также дает информацию о состоянии провидца (например, Дан. 7:1, 15, 16, 19, 28; 8:1, 2, 15–18, 27; 12:5–13).

Точно так же канва Книги Откровение, которая написана преимущественно в виде циркулярного письма (Откр. 2; 3; 22:7, 16–19), информирует читателя, что Иоанн находился в ссылке на острове Патмос, когда ему было дано откровение (Откр. 1:9,10).

Апокалиптические разделы книг Исайи, Иезекииля, Иоиля и Захарии находятся в середине пророчеств. Иезекииль предваряет свой апокалипсис фразой: «И было ко мне слово Господне» (Иез. 38:1). Апокалипсис нашего Господа был дан на горе Елеонской незадолго до Пасхи (Мф. 24:1–3), тогда как апокалипсис Павла — в середине одного из его посланий (2 Фес. 1:1).

Способ откровения выражен с точки зрения видений и снов в книгах Даниила и Откровение (например, Дан. 2:19; 7:1, 2; 8:1, 2; 10:5, 7, 8; Откр. 6:1–12; 8:2; 10; 12:1–15:7). Некоторые видения дополняются словами (например, Дан. 8:23–25; Откр. 12:10; 14:13; 16:1; 22:8). Однако апокалиптические вести в других местах даются во время беседы (Иисус), в письме (Павел) или пророческих высказываниях (Исайя, Иезекииль, Иоиль, Захария).

Хотя содержание библейской апокалиптики может казаться таинственным, нет ничего таинственного в том, как вести передавались человечеству. Библейская апокалиптика — это не тайная литература, созданная в неведомом для нас времени и месте. Сам Христос несет апокалиптическое слово в Евангелиях и Откровении.