1. Милостивое деяние Бога

1. Милостивое деяние Бога

Учение о доверенном управлении восходит к сотворению мира. Именно с этой истории должны начинаться любые попытки полностью осмыслить суть доверенного управления. В действительности понимание первых трех глав Бытия предопределяет представление человека о Боге: каков Он, какова Его природа и Его характер.

Прямо или косвенно мысль о том, что Бог есть «господин всего», красной нитью проходит через все Писание. С первых слов Бытия Яхве рассматривается как Бог–Творец. Библейские писатели считают это само собой разумеющимся. Не предпринимается никакой попытки доказать то, что и так предельно ясно (см. Творение III. A–B).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Прелести мира: проходят, как сон, а наказываются, как деяние

Прелести мира: проходят, как сон, а наказываются, как деяние Кто может дать мне слово, чтобы я возгласил для священного вашего слуха ту проникновенную речь, которую я обдумал в смиренной своей душе, дабы я сам мог вознестись к Богу и вас более дерзновенно приблизить с собой


Соборное деяние о русском [митрополите] кир Киприане

Соборное деяние о русском [митрополите] кир Киприане Изначала установлено, чтобы вся русская церковь была пасома и управляема одним митрополитом: [так пошло] с того времени, когда русские сподобились получить именование по Христу и подчинились нашей Великой Христовой,


Видение и деяние

Видение и деяние Почему не должно искать видения? [7: 58].Как деянием и видением отражаются враги? [26: 35].Святой Иоанн Лествичник был в видении и получал наставления от Ангела. [27: 47].Совершенные восхищаются к видению чрез бесстрастие. [29:


ДЕЯНИЕ ПАТРИАРХА И СВЯЩЕННОГО СИНОДА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАТРИАРХАТА О ПРИЧИСЛЕНИИ К ЛИКУ СВЯТЫХ ИЕРОМОНАХА АРСЕНИЯ КАППАДОКИЙСКОГО

ДЕЯНИЕ ПАТРИАРХА И СВЯЩЕННОГО СИНОДА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАТРИАРХАТА О ПРИЧИСЛЕНИИ К ЛИКУ СВЯТЫХ ИЕРОМОНАХА АРСЕНИЯ КАППАДОКИЙСКОГО ДИМИТРИЙ I,МИЛОСТИЮ БОЖИЕЙ АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЯ — НОВОГО РИМА И ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХПРОТОКОЛ № 112Святой Христовой Церкви


He-делание, или не-деяние (NOT-DOING)

He-делание, или не-деяние (NOT-DOING) - некое непривычное действие, вовлекающее все наше существо и заставляющее его осознать свою светящуюся


Милостивое правосудие (Рим. 3:22–26)

Милостивое правосудие (Рим. 3:22–26) 22… ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его


§ 6. „Деяние или видение?“- практическое и созерцательное направления в истории монашества.

§ 6. „Деяние или видение?“- практическое и созерцательное направления в истории монашества. Трудовой или созерцательный монастырь (или образ жизни) наиболее соответствует идеалу, вытекающему из учения Христа? И какой из них более всего выгоден для самого спасающегося, то


Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно

Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно Бывает надежда на Бога при сердечной вере; и она прекрасна, соединена с рассудительностию и ведением; и бывает другая, отличная от сей надежды, следствие беззакония,


6.4. Человек как «раб Бога», как «сын Бога» и как «супруг Бога»

6.4. Человек как «раб Бога», как «сын Бога» и как «супруг Бога» В иудаизме выделяются три уровня взаимоотношения Бога и человека. Все эти уровни находят многократное выражение в высказываниях Торы, еврейских пророков и мудрецов более поздних эпох. Эти три уровня человек


Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно

Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно Бывает надежда на Бога при сердечной вере; и она прекрасна, соединена с рассудительностию и ведением; и бывает другая, отличная от сей надежды, следствие беззакония,


СОЗЕРЦАНИЕ И ДЕЯНИЕ

СОЗЕРЦАНИЕ И ДЕЯНИЕ Всякое дело имеет видимую и невидимую сторону, деятельную и созерцательную. Истинно богоугодное дело, по учению святого Исаака Сирианина, есть сочетание созерцания и деяния. Созерцание составляют мысли, возбуждающие и руководящие в деятельности;


Милостивое царское слово

Милостивое царское слово Нашему возлюбленному Государю благоугодно было, в 6 день сего мая, осчастливить меня Своею Высокомонаршею Милостию. Вот Его всемилостивейший Рескрипт, данный на мое имя: Преосвященный архиепископ Никон. Долголетние и многополезные труды Ваши по


Последнее деяние-злодеяние Моисея

Последнее деяние-злодеяние Моисея Осталось у Моисея еще одно Господне поручение — раздолбать ненавистных тому Мадианитян. Собрал Моисей людей на войну, чтобы совершить мщение Господне над Мадианитянами. Пошли они войною на Мадиама, как повелел Господь, и убили всех