З. Условное бессмертие
З. Условное бессмертие
«Для того чтобы жить вечно, человек должен был вкушать плоды с дерева жизни. Лишенный этого преимущества, человек постепенно терял силы, пока наконец его жизнь не угасала… Никто из семьи Адама не мог приблизиться к дереву жизни, чтобы отведать его плодов, а потому все грешники смертны»
(Патриархи и пророки, с. 60).
«Доктрина о естественном бессмертии породила представление о сознательном состоянии после смерти, которое, подобно представлению о вечных муках, противоречит учению Библии, здравому смыслу и нашему чувству гуманности»
(Великая борьба, с. 545).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 90. УСЛОВНОЕ ПОЛАГАНИЕ ЭТОСА И АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ОНТОЛОГИЯ
§ 90. УСЛОВНОЕ ПОЛАГАНИЕ ЭТОСА И АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ОНТОЛОГИЯ Но такое онтологически–экзистенциальное истолкование этоса непременно имеет предпосылкой более общий взгляд на онтологическую проблему, когда Бытие отождествляется с личностным способом бытия. Иначе говоря,
З. Условное бессмертие
З. Условное бессмертие «Для того чтобы жить вечно, человек должен был вкушать плоды с дерева жизни. Лишенный этого преимущества, человек постепенно терял силы, пока наконец его жизнь не угасала… Никто из семьи Адама не мог приблизиться к дереву жизни, чтобы отведать его
VII. Условное и безусловное пророчество
VII. Условное и безусловное пророчество Мысль о том, что всякое пророчество, изреченное истинным пророком, исполнится, а неисполнившееся пророчество показывает лживость пророка, не выдерживает проверки Писанием. Тот факт, что не все предсказания, сделанные, без всякого
Б. Условное пророчество
Б. Условное пророчество Неисполнившиеся пророчества можно назвать ложными. В конце концов, необходимо принять во внимание следующие высказывания: «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие
Условное обозначение:
Условное обозначение: ? — «лепестком» отмечены статьи и текстовые фрагменты, добавленные издательством «Мирт» в процессе подготовки русского
Воскресение и бессмертие
Воскресение и бессмертие Следовательно, имеются весьма правдоподобные свидетельства тому, что гроб был пуст и что сотни людей видели воскресшего Иисуса. Как пишет Райт, эти факты «подтверждены историей». Кто-нибудь может возразить: «Но ведь это не доказывает, что Иисус
Бессмертие.
Бессмертие. Писание открывает нам, что вечный Бог бессмертен (см. 1 Тим. 1:17). Действительно, Он — «Единый имеющий бессмертие» (1 Тим. 6:16). Он не сотворен, а имеет жизнь в Самом Себе. Он не имеет ни начала, ни конца (см. главу 2 этой книги).Писание нигде не говорит о бессмертии как о
Бессмертие души
Бессмертие души Вера в бессмертие души нераздельна с религией вообще и тем более составляет один из основных предметов веры христианской.Она не могла быть чуждой и Ветхому Завету. Ее выражают слова Екклесиаста: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к
Бессмертие человека
Бессмертие человека Мы, как воплощенные духи, связаны с нашим телом только временными сроками земного странствования. Завершая свой земной путь, наше тело стареет, дряхлеет, умирает и разлагается на те основные химические элементы, из которых было взято. "Ибо прах ты и в
Условное бессмертие (Conditional Immortality).
Условное бессмертие (Conditional Immortality). Учение, согласно крому бессмертие не естественный атрибут человека, полученный в момент сотворения, а дар Бога всем искупленным, верующим во Христа; те, кто не принимает Христа, после смерти лишаются человеческого сознания, или
3.1.6.3. Бессмертие
3.1.6.3. Бессмертие Свойством ангельской природы является бессмертие (Лк. 20, 36). Но как бессмертны ангелы: по природе или по благодати? По этому вопросу существует два святоотеческих мнения. Первое высказывает св. Иоанн Дамаскин. Он считает, что ангелы бессмертны не по
3.2.7.4. Бессмертие
3.2.7.4. Бессмертие Душа есть существо простое и несложное, а то, что просто и несложно, то что не слагается из различных элементов, не может разрушиться, распасться на составляющие части. В Новом Завете вера в бессмертие человеческой души выражена совершенно ясно.Что