З. Урок Иерусалимского Собора
З. Урок Иерусалимского Собора
Спустя несколько лет, когда иудействующие верующие поставили вопрос об обрезании в Антиохийской церкви, «Павел, зная мнение Духа Божьего, занял твердую и непримиримую позицию» (Деяния апостолов, с. 200). «Он был научен Богом, что нельзя связывать бремена неудобоносимые и возлагать их на обращенных из язычников» (там же). Нужно ли ему было идти в Иерусалиме, где разбирался этот вопрос, чтобы узнать волю Божью? «Несмотря на то, что Павел получал наставления непосредственно от Бога, он не пренебрегал церковью и не пытался действовать самостоятельно. Уповая на водительство Бога, он всегда с готовностью признавал авторитет церкви, чувствуя нужду в советах братьев» (там же). Здесь мы находим один из наиболее интересных взглядов на понимание важности совместных усилий в служении Богу, которое демонстрировали как апостол Павел, так и ранняя Церковь.
Не менее важен комментарий Елены Уайт по поводу того, что решение, выработанное Иерусалимским Собором, было разослано повсюду, «дабы положить конец всем спорам; ибо то было мнение самого авторитетного форума на земле» (Деяния апостолов, с. 196). Точно так же ей было «показано, что никто не должен подчинять свое мнение мнению другого человека. Но когда свое суждение высказывает Генеральная конференция, являющаяся высшим Божественным авторитетом здесь, на земле, после этого не следует настаивать на личном мнении и независимости» (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 492).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1) Изречения Исихия Пресвитера Иерусалимского
1) Изречения Исихия Пресвитера Иерусалимского 1) Внимание есть непрестанное от всякого помысла безмолвие сердца, в коем оно Христом Иисусом, Сыном Божиим и Богом, и Им одним, всегда непрерывно и непрестанно дышит Его призывает, с ним мужественно ополчается против врагов,
ГЛАВА 3 ЭПОХА ВТОРОГО ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА (VI в. до н. э. — I в. н. э.)
ГЛАВА 3 ЭПОХА ВТОРОГО ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА (VI в. до н. э. — I в. н. э.) Иудеи под властью Персии. Соферы — толкователи Священного Писания. Иудеи в мире эллинизма. Септуагинта. Иудейская эллинистическая литература. Филон Александрийский. Иудейское царство Хасмонеев. Саддукеи,
I. ОТ КИРИЛЛА ИЕРУСАЛИМСКОГО ДО ТРУЛЛЬСКОГО СОБОРА
I. ОТ КИРИЛЛА ИЕРУСАЛИМСКОГО ДО ТРУЛЛЬСКОГО СОБОРА Как мы видели в предыдущей главе, Восточная церковь, по свидетельству Евсевия, около 325 г. еще сомневалась в том, насколько авторитетно большинство Соборных посланий и Апокалипсис. В этом же веке, чуть позже, это пытались
5. Канон Кирилла Иерусалимского (ок. 350)
5. Канон Кирилла Иерусалимского (ок. 350) Из Огласительных поучений Кирилла, 4, 36. Подробнее см. с. 206–207.А в Новый Завет входит только четыре Евангелия, а остальные носят ложные названия и вредоносны. Манихеи написали Евангелие от Фомы, которое, пороча благость имени
Литургия оглашенных святого Кирилла Иерусалимского.
Литургия оглашенных святого Кирилла Иерусалимского. О литургии оглашенных сведений почти нет. Им упоминаются в Церкви следующие чины: катихумены, просвещаемые, монахи, девы, клир и певцы. Из Огласительных слов ясно, что во время литургии оглашенных читалось Слово Божие и
Литургия верных святого Кирилла Иерусалимского.
Литургия верных святого Кирилла Иерусалимского. В начале литургии верных диакон подает умывать руки литургисающему иерею и окружающим жертвенник пресвитерам. Затем следует лобзание мира при возгласе диакона: «Возлюбим (т. е. облобызаем) друг друга».Сама анафора идет
Литургия Иерусалимского и Византийского типа.
Литургия Иерусалимского и Византийского типа. После того, как мы рассмотрели происхождение и развитие литургий александрийского и месопотамского типов, нам надо обратиться к тем литургиям, которые по структуре своего евхаристического канона наиболее близки к
4.2. Современное устройство и жизнь Иерусалимского Патриархата
4.2. Современное устройство и жизнь Иерусалимского Патриархата 4.2.1. Каноническое устройство, Синод и предстоятель Иерусалимской Церкви Число верующих современного Иерусалимского Патриархата — до 250 тыс. человек. Юрисдикция его простирается на Израиль и Иорданию. В
4.2.2. Святыни Иерусалимского Патриархата
4.2.2. Святыни Иерусалимского Патриархата Святыни Иерусалимского Патриархата уникальны тем, что они связаны с земной жизнью Спасителя и хорошо известны христианам по Евангелию — Вифлеем, Храм Воскресения Господня, Гефсимания, Назарет, Елеонская гора.Вифлеем уже в первые
Сведения о жизни св. Кирилла Иерусалимского
Сведения о жизни св. Кирилла Иерусалимского Хронология жизни св. Кирилла Иерусалимского обычно представлялась в таком виде: родился около 315 г., около 335 г. епископом Иерусалимским Макарием поставлен во диаконы и около 345 г. епископом Максимом посвящен во пресвитеры; в этом
Литературная деятельность св. Кирилла Иерусалимского
Литературная деятельность св. Кирилла Иерусалимского Как писатель св. Кирилл известен почти исключительно своими 24 словами, произнесенными в 348 г. ([дата] определяется на основании указаний XIV слова о времени Пасхи [cap. 10; cf. IV, 30; XVIII, 7]) в храме Воскресения для готовящихся
Правила Шестого Вселенскаго Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора)
Правила Шестого Вселенскаго Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) Правило 1 При начатии всякаго и слова и дела наилучший чин есть от Бога начати, и с Богом оканчивати, по глаголу Богослова. Сего ради и ныне, когда и благочестие нами уже ясно проповедуется, и
Построение Иерусалимского храма.
Построение Иерусалимского храма. 3 Цар. 5–6Вместе с царской властью Соломону досталось от Давида и богатое духовное наследство — глубокая вера и преданность Богу. «И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего…» (3 Цар. 3:3). Эта твердая вера и пламенная
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта, который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас
I. ОТ КИРИЛЛА ИЕРУСАЛИМСКОГО ДО ТРУЛЛЬСКОГО СОБОРА
I. ОТ КИРИЛЛА ИЕРУСАЛИМСКОГО ДО ТРУЛЛЬСКОГО СОБОРА Как мы видели в предыдущей главе, Восточная церковь по свидетельству Евсевия, около 325 г. еще сомневалась в том, насколько авторитетно большинство Соборных посланий и Апокалипсис. В этом же веке, чуть позже, это пытались
Загадка "Иерусалимского собора"
Загадка "Иерусалимского собора" Устроившись в Антиохии, Павел с необычайным жаром и самоотверженностью развернул миссионерскую кампанию, длившуюся, по подсчетам большинства библеистов, около двадцати лет. Автор "Деяний апостолов" рассказывает, что Павел совершил за это