2. Период от Никейского Собора до Реформации

2. Период от Никейского Собора до Реформации

«Вальденсы имели подобную веру»

(там же, с. 303).

«Уиклиф ожидал явления Искупителя как надежду Церкви»

(там же).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Правила I Никейского Собора

Правила I Никейского Собора Миланским эдиктом открывается новая эпоха в истории Христианства — эпоха симфонических гармонических отношений между Церковью и государством, эпоха Вселенских Соборов, на которых, по благодати Святого Духа, Отцами были сформулированы


3. Церковь после Никейского Собора

3. Церковь после Никейского Собора Примерно с четвертого века и далее практиковались как крещение младенцев, так и крещение взрослых. К пятому веку крещение младенцев стало общепринятым обычаем. Несмотря на растущую популярность крещения младенцев, некоторые видные


Б. Период до Никейского Собора

Б. Период до Никейского Собора Некоторые ученые считают, что ослабление пыла в отношении парусии началось в Церкви в новозаветное время. В качестве доказательства они указывают на немногочисленность эсхатологических ссылок в нескольких новозаветных посланиях.Однако


В. От Никейского Собора до Реформации

В. От Никейского Собора до Реформации Вскоре после смерти Константина «появилась идея, что земля в ее нынешнем состоянии» — это «территория царства, предсказанного в пророчестве; что нынешняя диспенсация (эра)» есть «время его наступления, а утверждение земной Церкви


А. Отцы Церкви до и после Никейского собора

А. Отцы Церкви до и после Никейского собора 1. Ориген (185–254) Величайший из ранних греческих церковных теологов Ориген в одном из первых своих трудов обобщил обще–христианские воззрения о сатане: «Что касается дьявола, его ангелов и их подрывной работы, то Церковь уже дала


III. Арианские споры после Никейского Собора (1)

III. Арианские споры после Никейского Собора (1) Литература: Карташев; Мейендорф, Введение; Meyendorff, The Orthodox Church; Шмеман, Исторический путь; Chadwick; Vasiliev; Ostrogosky, History of the Byzantine State; Previte-Orton; Jones; Болотов; Quasten; Флоренский Прот. Георгий. Восточные отцы IV века. Париж, 1990.1. В Никее епископы


V. Арианские споры после Никейского Собора (2)

V. Арианские споры после Никейского Собора (2) Литература: Карташев; Chadwick; Meyendorff J. The Council of 381 and Primacy of Constantinople // Catholicity and the Church. N.Y., 1983; Meyendorff, The Orthodox Church; Мейендорф, Введение; Шмеман, Исторический путь; Vasiliev; Ostrogorsky, History of the Byzantine State; Previte-Orton; Jones; Болотов; Quasten; Флоровский,


Борьба с арианством после Никейского собора (325–361 гг.)

Борьба с арианством после Никейского собора (325–361 гг.) Никейский символ подписан был епископами всей Церкви и получил санкцию со стороны государственной власти. Но столь блестящая, по — видимому, догматическая победа «никейской веры» в действительности слишком


§119. Арианские споры до Никейского собора, 318 — 325 г.

§119. Арианские споры до Никейского собора, 318 — 325 г. Арианские споры в первую очередь связаны с проблемой Божественности Христа, но, конечно же, они затрагивают и вопрос Божественности Святого Духа, то есть в целом тайну Святой Троицы и воплощения Бога, стоящие в самом


ПРАВИЛА СВЯТОГО ВСЕЛЕНСКОГО СЕДЬМОГО СОБОРА, НИКЕЙСКОГО

ПРАВИЛА СВЯТОГО ВСЕЛЕНСКОГО СЕДЬМОГО СОБОРА, НИКЕЙСКОГО 1. Приявшим священническое достоинство свидетельствами и руководством служат начертанные правила и постановления, которыя охотно приемля, воспеваем с Богоглаголивым Давидом, ко Господу Богу глаголюще: на пути


Постановления Никейского собора и их последствия

Постановления Никейского собора и их последствия Почти все решения принимались в Никее единогласно. После завершения собора списки постановлений направили церквам. Александрийской церкви и всем общинам в Египте и Ливии послали сообщение об анафеме на взгляды Ария и о


Правила Седьмого Вселенского Собора, Никейского

Правила Седьмого Вселенского Собора, Никейского Правило 1 Приявшим священническое достоинство, свидетельствами и руководством служат начертанные правила и постановления, которые охотно приемля, воспеваем с богоглаголивым Давидом, ко Господу Богу глаголюще: на пути