В. Средние века
В. Средние века
Средневековое понимание спасения путем накопления заслуг оказало сильное влияние на идею доверенного управления. Главным мотивом жертвенности стало стремление спасти свою душу. Была установлена плата за различные виды служения: бракосочетание, погребение, исповедь, месса за упокой души умершего и ее спасение. Чтобы привлечь денежные средства, религиозная организация могла брать на себя обязательство совершить больше месс, чем священники могли отслужить. Платы за мессы наряду с продажей индульгенций были главными причинами, которые привели к протестантской реформации.
Со времен Константина (умер в 337 году н. э.) и далее христианская Церковь была государственной. По прошествии столетий стало фактически невозможно отличить церковные десятины от государственных. Например, Карл Великий (742–814) разделил десятину на три части: для духовенства, для бедных и для поддержания Церкви. Уклонявшиеся от возвращения десятины подвергались штрафам. В Англии гражданский закон, предписывавший отделение десятины, был принят в 787 году. Закон 1295 года предписывал возвращение десятин от валовой стоимости всех сельскохозяйственных культур; далее предписывалось, как нужно отделять десятину с молока, животных, шерсти, пастбищ и даже пчел. Личная десятина также требовалась — десятина от прибыли, получаемой с торговли и бизнеса. И опять же слово «десятина» вовсе необязательно означало одну десятую часть.
В средневековой системе пожертвований было в значительной степени утрачено представление о добровольных приношениях как способе управления Божьими средствами. Церковь и государство требовали обязательные пожертвования. Дух доверенного управления, отличавший Церковь первого века, ушел.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Б. Средние века
Б. Средние века Средневековые теологи не внесли значительного вклада в учение о Личности Христа. Они принимали никейский и халкидонский символы веры и были больше заинтересованы в умозрительных и даже абстрактных размышлениях на такие темы, как сознание Христа, Его
Г. Средние века
Г. Средние века Самым значительным богословом Средневековья считается Фома Аквинский (1225–1274). В свой труд Сумма теологии он также включил трактат о воскресении. Он не только утверждает учение о воскресении тела (Дополнение к Части 3, Вопрос 75) и переносит это событие в
Б. Средние века и Реформация
Б. Средние века и Реформация Отцы Церкви заложили основание для истолкования израильского святилища и священнического служения Христа в средние века. Жертвенная смерть Христа всегда признавалась, но Его ходатайственное, первосвященническое служение по–прежнему
1. Средние века
1. Средние века В Средние века католическая теология двигалась в сторону признания воскресенья исполнением заповеди о субботе. Идея заключалась в том, что сама заповедь остается в силе, но праздничный день перенесен католической Церковью с субботы на воскресенье.
Б. В Средние века
Б. В Средние века 1. Монархический епископат на Западе Теологи Средневековья — эпохи, которая, по мнению большинства, начинается с 500 г., а заканчивается в 1500 г. н. э., внесли достаточно скромный вклад в разработку учения о Церкви. Киприан и Августин уже достаточно внятно его
4. Средние века
4. Средние века Схоласты систематизировали и доработали учения Августина. Они проводили четкое разграничение между материей и формой. Материей крещения была вода, а формой — слова. Поскольку и форма, и материя были учреждены Богом, Церковь не имела право менять таинство.
2. Средние века
2. Средние века После пятого века Восток и Запад пришли к разным точкам зрения о присутствии Христа в Вечере Господней. На Западе Августин (354–430 гг.) говорил, что таинство — это видимое свидетельство чего–то невидимого (см. De Cathechizandis Rudibus, 26.50). Кроме того, он указывал, что
В. Средние века
В. Средние века Средневековое понимание спасения путем накопления заслуг оказало сильное влияние на идею доверенного управления. Главным мотивом жертвенности стало стремление спасти свою душу. Была установлена плата за различные виды служения: бракосочетание,
В. Средние века
В. Средние века В средние века Церковь была главным авторитетом и законодателем в вопросах брака и семьи. Карл Великий (742–814 гг.) запретил брак без благословения (Капитулярий, 7.363). В 895 г. Лев VI Философ, византийский император, постановил считать брак свободных лиц,
Б. Средние века
Б. Средние века Поскольку символизм Августина оставался господствующим мировоззрением в течение следующих 1000 лет, пророческие и премилленаристские понятия, характерные для периода ранней Церкви, оставались невостребованными и лишь периодически возрождались
Писание в Средние века
Писание в Средние века Для того, чтобы понять важность гуманизма в связи с развитием идей Реформации и сами эти идеи, необходимо осознать, как понималось Писание в средневековый период. В этом разделе мы поговорим о средневековом понимании важности
Средние века
Средние века 1. Магия в «доарабскую» эпоху Простившись с искусством Гермеса и его удивительными адептами, вернемся к эпохе раннего Средневековья. Миновало уже семь столетий с той поры, как на магию обрушились жестокие гонения. Она почти истреблена. Церковь же выстроила
Из середины века в средние века
Из середины века в средние века Я и не предполагал, что в наше время достаточно нескольких часов, чтобы из середины XX столетия перекочевать, в средневековье.Американская машина везет нас извилистыми переулками святой Джидды. Я только в сказках слышал о таких узких