Ж. Протестантизм

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Ж. Протестантизм

Похоже, что реформаторы считали существование неба или рая само собой разумеющейся истиной. Но из их немногочисленных высказываний на данную тему мы узнаем об их твердой вере в награду искупленным. Например, Мартин Лютер описывает «небесное, духовное тело», которое будет дано тем, кто воскреснет в последний день. «Все тело будет чистым и светлым, как солнце, легким, как воздух, и, наконец, здоровым, блаженным и преисполненным такой небесной, вечной радости в Боге, что оно никогда не будет ни алкать, ни жаждать, ни уставать, ни стареть» (13, 28:196). Точно так же и Жан Кальвин утверждал неизбежность воскресения и вечного счастья искупленных. Вот что он писал в своем Катехизисе: «Этим блаженством будет Божье Царство, переполненное всяким сиянием, радостью, силой, счастьем, которые в настоящее время неподвластны человеческому восприятию и которые сегодня мы видим как сквозь тусклое стекло. Так будет продолжаться до того дня, когда Господь явит нам Свою славу, и мы воочию узрим ее» (20.9).

В протестантских гимнах провозглашается уверенность в том, что праведные получат награду. Исаак Уоттс (1674–1748) написал множество гимнов о вечности, рае и небесах; в одном из самых известных говорится: «Есть вечной радости страна/ Там будет счастье без конца/ Там будут радостные дни/ Там никогда не будет тьмы». Многие протестантские песнопения девятнадцатого века превозносят красоты неба. Многие из них, включая псалом «Когда закончится дело всей жизни», написаны Фани Кросби.

В то время как протестанты в целом верят в рай как место, где искупленные будут проводить вечность с Богом и ангельскими воинствами, практически не предпринимается попыток систематизировать учение о небе. Нападки рационализма и секуляризации привели к размыванию учения о надежде на Царство Небесное. Выражая веру в «символы» Царства Христова, Райнхольд Нибур писал: «Христиане не могут претендовать на то, что им известно, какая мебель будет в раю или какая температура будет в аду; это было бы неразумно» (14, 2:294).