1. Устное пророчество
1. Устное пророчество
Хронологически устное пророчество предваряет первые написанные книги, вошедшие в канон Ветхого Завета. Еще до Потопа Бог общался с потомками Адама через пророков, таких как Енох и Ной. После Потопа Он избирал пророков, таких как Илия и Елисей. На протяжении всей ветхозаветной истории Бог не переставал общаться со Своим народом посредством устного пророчества (см. V.A).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29] .
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29]. Шестая подготовка – это Молитва, обращенная к Гуру. После этих шести подготовок поле вашего ума становится мягким, вспаханным, удобренным. Это богатая
А. Пророчество
А. Пророчество Пророчество — это самый выдающийся духовный дар в Ветхом Завете. Бог сказал народу израильскому: «И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Чис. 12:6). Ветхозаветная летопись изобилует
1. Устное пророчество
1. Устное пророчество Хронологически устное пророчество предваряет первые написанные книги, вошедшие в канон Ветхого Завета. Еще до Потопа Бог общался с потомками Адама через пророков, таких как Енох и Ной. После Потопа Он избирал пророков, таких как Илия и Елисей. На
А. Пророчество
А. Пророчество Как показывает ветхозаветная история, в последнее время мало что изменилось в том, как сатана подделывает духовные дары. Описанные в Ветхом Завете лжепророки не извращают истинный дар пророчества — это чистый подлог, уловка дьявола, чтобы по возможности
Пророчество
Пророчество Ст. 7 гл.14 является ключевым. В древнееврейском языке отсутствие глагола «быть» (букв. «Я не пророк») обыкновенно подразумевает настоящее время. Основываясь на этом, некоторые интерпретаторы (напр.: Wolfe. Joel and Amos, Fortress Press [1977]. P. 306, 312 и дал.) заключают, что никакой
Имя как пророчество
Имя как пророчество Если имя понималось как отражение сущности человека, то одновременно оно могло быть и пророчеством о его будущем. Вот как, например, получил свое имя один из патриархов, Иаков. Он был одним из двоих близнецов, причем из чрева матери он вышел, держась за
Устное придание как исторический источник
Устное придание как исторический источник Рассмотренный нами отрывок из Папия, как правило, используют, чтобы показать, что ранние христиане ценили устную традицию выше записанных евангельских преданий и что такое предпочтение сохранялось даже после того, как были
3. Устное красноречие и письменные сочинения: экзегет, проповедник и аудитория в античности
3. Устное красноречие и письменные сочинения: экзегет, проповедник и аудитория в античности Оратор (в античном мире ритор) старался при помощи своих речей достичь трех целей: убедить, научить и развлечь[42]. Опытный ритор знал, как приспособить свою речь к
Пророчество Даниила 8:14
Пророчество Даниила 8:14 В Книге Даниила (8:14) содержалось то пророчество, которое, казалось, несомненно указывало на время Второго пришествия: «На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Следуя своему правилу, что Писание само толкует себя, Миллер
Пророчество Ханани
Пророчество Ханани 7 В то время к Асе, царю Иудеи, пришёл провидец Ханани и сказал ему:— Так как ты положился на царя Сирии, а не на Вечного, твоего Бога, войско царя Сирии спаслось от твоей руки. 8 Разве эфиопы и ливийцы не были могучим войском с огромным числом колесниц и
ПРОРОЧЕСТВО
ПРОРОЧЕСТВО Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями 1-12 Пророк обращается с призывом к египетскому войску, стоявшему под предводительством фараона Нехао при г. Кархамисе у Евфрата. Пусть египтяне снаряжаются и
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон 2 Царем Тирским тогда был Итобаал II (И. Фл. С. Арр, 1, 21), но так как царь в Тире пользовался незначительною властью и влиянием и ничего неизвестно о каких-либо
Пророчество об Иерусалиме
Пророчество об Иерусалиме 1 Пророчество о долине Видения a.Что с тобою,что ты весь поднялся на крыши,2 город, охваченный суматохой,шумный, ликующий город?Не мечом поражены твои убитые,и не в битве погибли.3 Все правители твои вместе бежали,но были схвачены без помощи
Пророчество о Кире
Пророчество о Кире 1 Так Господь говорит Своему помазаннику Киру,которого Я держу за правую руку,чтобы смирить перед ним народыи отобрать у царей их оружие,чтобы открыть перед ним двери,ворота, что не затворятся:2 — Я пойду пред тобойи горы a сровняю;разломаю бронзовые
ПРОРОЧЕСТВО
ПРОРОЧЕСТВО Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до