Б. Братское общение

Б. Братское общение

Из самой природы веры вытекает такая особенность, как братское общение. Это преимущественно общение с Христом, Который, хоть и вознесся на небо (Деян. 3:21), все же явно присутствует со Своими учениками (Гал. 2:20; ср. с Мф. 18:20; 28:20). Общение с Христом (койнония), к которому призван христианин (1 Кор. 1:9), есть также «общение [койнония] духа» (Флп. 2:1), а также «общение [койнония] Святого Духа» (2 Кор. 13:13), Который совершает роль посредника между Христом и верующим.

Не менее важно и общение между членами христианской общины. Оно было одной из главных особенностей ранней Церкви (Деян. 2:42). Поскольку все верующие были едины с Христом, апостолы наставляли их поддерживать живые отношения друг с другом. Реальность их братского общения объясняет частое употребление термина «собратья», которым, как правило, назывались те, кто был причастен общению: примерно 40 раз он используется в Книге Деяния и свыше 90 раз — в посланиях Павла. Из посланий к коринфянам вытекает, что Вечеря Господня создает необычную возможность для братского общения и самовыражения христианской общины, которая объединяется в воспоминаниях о смерти и воскресении Христа, порождающих общение духа и сердца между участниками Вечери.

Хотя Церковь не Царство Божье, тем не менее она была «вызвана» из этого мира, чтобы отражать невидимое влияние Царства на этот мир. Все парадоксальные способы, с помощью которых царствование Бога меняет традиционные человеческие ценности, отражены в этом процессе (ср. Лк. 22:24–30). Церковь призвана демонстрировать в этом мире открытость Царства всем людям, которые считаются или не считаются с Божьими требованиями (Мф. 5:43–48), и в то же время приводить в движение силы, которые разрушают любые преграды и гнет между иудеем и язычником, рабом и господином, мужчиной и женщиной (Гал. 3:28). Таким образом, молитва «да придет Царствие Твое» — это не просто благочестивое желание. Царство успешно завоевывает этот мир по мере того, как Церковь демонстрирует послушание Божьей воле на земле (Мф. 6:10; см. Суббота III. Г).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

4. Суббота, братское общение, любовь и сострадание

4. Суббота, братское общение, любовь и сострадание Суббота напоминает нам, что Бог наделил людей потребностью в общении и способностью любить, заботиться и проявлять сострадание. Суббота была дана как день святого собрания (Лев. 23:3). Она также напоминала древним


2. Общение (5:14–15)

2. Общение (5:14–15) Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. 15 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Эти два стиха начинаются словами:


1:5— 2:6 Общение с Богом

1:5— 2:6 Общение с Богом Иоанн разъясняет, что его цель — привести читателей к общению с Богом и другими верующими. Он начинает выводить условия этих взаимоотношений, исходя из природы Бога.1:5 Бог есть свет. Слова и вот благовестив подчеркивают важность дальнейшего


Общение и общность

Общение и общность Христианская Церковь может считать своим днем рождения Тайную вечерю, на которой Христос заключил со Своими учениками Новый Завет, дав им вкусить Своей Плоти и Крови под видом хлеба и вина. Но чаще таким днем рождения считают праздник Пятидесятницы,


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.[1] Кор. 1:9....о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам,чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение —с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом.[1] Ии. 1:3.Не мне, не мне бы говорить


Б. Христианское общение.

Б. Христианское общение. Церковь удовлетворяет глубочайшую нужду ее членов в общении. Совместное «участие в благовествовании» (Флп. 1:5) — это самое ценное, потому что оно тесно сближает собратьев по вере с Богом и друг с другом (1 Ин. 1:3, 6,


Святых, общение

Святых, общение (Communionof Saints, The). На протяжении многих веков верующие, при чтении Апостольского символа веры, подтверждали свою веру в " общение святых ". Эта фраза не обнаружена ранее V в. н.э. и, по всей видимости, должна считаться позднейшим добавлением к символу. Ни в каких


3. Общение с Богом через общение со Святою Церковью

3. Общение с Богом через общение со Святою Церковью Теперь надо возвратиться немного назад и припомнить, как началось у нас разъяснение чувств и расположений, составляющих благочестивое настроение христианского духа. Дух благочестия христианского состоит в общении с


Братское утешение подвижнику, с душой разлучающемуся

Братское утешение подвижнику, с душой разлучающемуся «Испросите мне, братия мои, сыны Церкви, щедрот, чтобы не быть мне отлученным от Церкви Небесной».– Пост и молитва воспитала тебя, брат наш; в горнем Иерусалиме увидимся мы с тобой и возвеселимся.«Молитесь о мне, братия


Братское утешение клирику, с душой разлучающемуся

Братское утешение клирику, с душой разлучающемуся «Соберитесь, братия мои, и совершите о мне память, — да не изгладит Господь имя мое, ибо разлучаюсь я с вашим сонмом. Навек да упокоит меня Господь в пришествие Свое».– Да утешится дух твой, потому что ты трудился под игом


Братское утешение иерею, с душой разлучающемуся

Братское утешение иерею, с душой разлучающемуся «С миром оставайтесь, братия мои, молитесь о мне и поминайте меня, когда предстоите во святилище».– Как Лазаря воззвал Сын Божий и восставил из гроба, так и тебя воззовет из гроба в Царство.«Вот о чем великая у меня скорбь,


Общение

Общение Как-то, когда наставник Банкэй уже собирался покидать столичный храм, где он время от времени выступал с проповедями, к нему пришел какой-то господин и попросил наставника отложить отъезд, пояснив, что один даймё хотел бы на следующий день увидеться с наставником


Слово десятое Братское обращение к доблестным войскам нашим на полях далекой Манчжурии

Слово десятое Братское обращение к доблестным войскам нашим на полях далекой Манчжурии Дорогие братья мои, христолюбивые воины, всякого чина — с высших до низших, стоящие лицом к лицу с коварным и хитрым врагом!К вам мое краткое сердечное слово во имя Господне. Тяжкие дни


ОБЩЕНИЕ

ОБЩЕНИЕ Проявлять себя такими, какие вы есть, не прибегая ни к какому намеренному, надуманному способу приспособиться или подладиться, – это самое важное.Общение очень важно в практике дзэн. Так как я не могу свободно говорить на вашем языке, я всё время ищу какой-то