1. Мартин Лютер

1. Мартин Лютер

Мартин Лютер (1483–1546) учил, что до грехопадения Адам был склонен только к добру. После грехопадения он и его потомки оказались подверженными греху. Род человеческий стал massa perditionis (племя погибели). Человеческая природа греховна и похотлива. Все грехи ведут к смерти. Вместе с другими реформаторами он отверг разделение на смертные и простительные грехи.

Хотя грех включает внешние проявления и установки, такие как презрение к Богу, нечистота сердца и непослушание, он прежде всего сводится к неверию. Неверие, отход от Бога составляет самую суть человеческого греха.

В своих сочинениях о первородном грехе Лютер противодействует схоластам, которые разделяли некоторые воззрения Пелагия. Он описывает первородный грех как растление всего человека, включая низшую природу (желания) и высшие способности (разум и волю). Таким образом, природный или плотский человек не любит Бога и не стремится к Нему, но вполне довольствуется сотворенными вещами, находя в них душевное и духовное удовлетворение. Как воля бессильна творить добро, так и люди не способны достойно подготовиться к принятию благодати. Следовательно, человеческая воля находится в рабстве, и она свободна только для того, чтобы творить зло. Без свободной воли люди исключительно зависимы от благодати в деле обращения и спасения.