4. Англиканство и Церковь

4. Англиканство и Церковь

В отличие от других реформационных движений шестнадцатого века, Реформация в Англии началась не с появления харизматического церковного лидера, а с политического вызова, который бросил Папе Римскому Генрих VIII (1491–1547), а затем была продолжена как преобразование религиозной системы доктрин и практик, поддерживаемых христианами в сообществе с Кентерберийским престолом, будь то в самой Англии или за ее пределами. С самого начала англиканская Церковь настаивала на том, что ее учение является одновременно католическим и реформаторским. Вместе с другими реформаторами англиканская Церковь верит в существование невидимой Церкви, не соглашаясь с притязаниями римских католиков на видимую иерархическую Церковь во главе с папой. Однако главный акцент делается на видимую Церковь и тройную степень священства: епископ, священник и дьякон, как это было в средневековой Церкви.

Внутри англиканской Церкви появилась и более радикальная группа «пуритан». Недовольные половинчатой реформой, они стремились к дальнейшему «очищению» англиканской Церкви в духе кальвинистского учения. Некоторые из них встали на позиции конгрегационализма и полного отделения церкви от государства. Они требовали, чтобы все члены были возрожденными людьми, образующими самодостаточные собрания верующих, независимых от всякого внешнего диктата или принуждения.