Читайте также
Девятнадцатый день
Преп. Иоанн Ветхопещерник
(Чем обнаруживается любовь к Богу?)
I. Прославляемый сегодня св. преп. Иоанн называется Ветхопещерником, потому что спасался в лавре св. преп. Харитона, которая называлась ветхой или древней, как старшая из палестинских
Девятнадцатый день
Поучение 1-е. Св. благоверный князь Иоанн Угличский, в иноках Игнатий, Вологодский чудотворец
(Временные несчастья суть благодеяния Божии)
I. Воспоминаемый в нынешний день наш русский святой, князь Иоанн Угличский, жил более трехсот лет тому назад.
Девятнадцатый день
Поучение 1-е. Св. апостол Иуда
(О вечных мучениях)
I. О св. апостоле Иуде, память коего совершается ныне, церковный историк Никифор пишет: «Божественный Иуда, не искариотский, но другой, которого также звали Фаддеем и Леввеем, сын Иосифа, брат Иакова,
Девятнадцатый день
Преп. Макрина, сестра Василия Великого
(Основные правила христианского воспитания для неба себя и детей наших)
I. Примером того, насколько доброе религиознонравственное воспитание благодетельно для дитяти, для семьи и вообще для всего общества, может
Девятнадцатый день
Поучение 1-е. День празднования Донской иконе Богоматери
(История праздника и нравственные уроки, преподаваемые им: а) никогда не должно терять веры и б) молитва имеет великую силу)
I. Чудотворная Донская икона Божией Матери, день празднования которой
Девятнадцатый день
Свв. мученики Трофим, Савватий и Доримедонт
(Каждый христианин должен нести крест свой)
I. Свв. мученики Трофим, Савватий и Доримедонт, память коих совершается ныне, пострадали в III веке. Однажды, когда с особенным торжеством язычники отправляли свой
Девятнадцатый день
Если бы Ангела Хранителя надлежало представить в каком-нибудь чувственном виде, то можно было бы уподобить его горящему пламени; ибо сей блаженный Дух горит пламенем божественной любви. Но увы! Ангел Божий охраняет нас, а наше сердце холодно, не
Г. Восемнадцатый и девятнадцатый века
1. Церковь и век разума
Философия просветителей с ее недоверием к любым авторитетам и традициям и верой в то, что истину можно установить только с помощью разума и эксперимента, оказала существенное влияние на христианское учение
Девятнадцатый век
Век шествует путем своим железным;В сердцах корысть, и общая мечтаЧас отчасу насущным и полезнымОтчетливей, бесстыдней занята.Исчезнули при свете просвещеньяПоэзии ребяческие сны,И не о ней хлопочут поколеньяПромышленным заботам преданы…«Мир
Девятнадцатый день
Преподобный Макарий Великий, Египетский
(О молитве за умерших)
I. В нынешний день творится память одного из великих подвижников египетских пустынь, преп. Макария Египетского, жившего в IV веке по Р.Х.Однажды, хотя по пустыне, преп. Макарий увидел на земле
Глава 118
От Семнадцатого тамуза до Девятого ава
1. Семнадцатого тамуза началась полоса бед, завершившаяся разрушением Храма.Поэтому этот период времени называется на иврите бейн гамецарим («в теснинах») — по словам книги Эйха (которую читают Девятого ава): «Все
КЛЮЧ ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ
Девятнадцатый енохианский ключ — это великая опора естественного земного равновесия, закон процветания, закон джунглей. Он обнажает все лицемерие, и ханжи под его влиянием непременно становятся рабами. На убогих он навлекает сильнейшую волну гнева и
Стих девятнадцатый
Пришлец аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя.Пришлец я на земле — эту мысль всякий должен носить в сердце своем; не имею здесь пребывающего града, но грядущего взыскую; отечество мое не здесь: тут я случайно, на время, странник. Прямое отсюда
Стих сто девятнадцатый
Преступающия непщевах вся грешныя зелии, сего ради возлюбих свидения Твоя.Перебрал я, говорит пророк, в мыслях моих всех грешников земли, преступающих волю Твою, — и сего ради возлюбих свидения Твоя. Это значит вот что: достаточно и одного взгляда