Б. Юлиано–григорианский календарь
Б. Юлиано–григорианский календарь
В последнее время стали раздаваться голоса, утверждающие, будто с древних времен недельный цикл претерпел изменения, а значит, изменилась и последовательность дней. Основной календарь, который сегодня используется во всем мире, называется «Григорианским». Если сравнить его с предшествующим ему «Юлианским календарем» (введенным в 45 году до н. э. Юлием Цезарем), можно заметить, что никаких изменений в еженедельный цикл внесено не было. Поэтому можно со всей определенностью сказать, что дни недели во времена Нового Завета остались теми же днями недели и в наше время.
Високосный год, который наступал один раз в четыре года, приводил к тому, что время отбрасывалось назад в среднем примерно на 11 минут и 14 секунд ежегодно. В совокупности набегало примерно три дня каждые четыре века. В 1582 году день весеннего равноденствия пришелся на 11 марта вместо 21 марта, как во времена Никейского Собора в 325 году н. э. Чтобы выправить это положение, папа Григорий XIII постановил в 1582 году добавить в календарь 10 дней. В результате после четверга 4 октября наступила пятница 15 октября, а не 5 октября. Но недельный цикл при этом никак не пострадал и изменен не был. Чтобы лучше согласовать календарь с фактическим солнечным годом, Григорий постановил, что високосными (имеющими дополнительный день), помимо тех, что наступают раз в четыре года, должны считаться лишь те годы, завершающие столетия, которые делятся на 400. Таким образом, раз в 400 лет из календаря изымались три «лишних високосных дня», которые набегали по юлианскому календарю. Первым таким вековым високосным годом стал 1600 год. В 1700 году «високосный день» был опущен.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Приложение Семидневная неделя и юлиано–григорианский календарь
Приложение Семидневная неделя и юлиано–григорианский календарь Два технических вопроса заслуживают краткого рассмотрения: возникновение «планетарной недели» и «юлиано–грегорианского
Почему Православная Церковь не переходит на григорианский календарь?
Почему Православная Церковь не переходит на григорианский календарь? иеромонах Иов (Гумеров)Календарная проблема несоизмеримо серьезней, чем вопрос о том, за каким столом мы будем сидеть один раз в год в новогоднюю ночь: за скоромным или постным. Календарь касается
Календарь
Календарь Одна из самых страшных вещей – это ежедневники, электронные напоминалки и электронная почта.День похорон, а у Толика в календаре выскакивает напоминание – оплатить поездку на море. Наутро после похорон приходит письмо с подтверждением брони на любимый
Почему Православная Церковь не переходит на григорианский календарь?
Почему Православная Церковь не переходит на григорианский календарь? Вопрос: Многие искренне убеждены, что существует два Рождества — католическое 25 декабря и православное 7 января. Разве переход на григорианский календарь не избавит человека от необходимости делать
Насколько велика опасность того, что в нашей Церкви будет осуществлен переход на григорианский календарь?
Насколько велика опасность того, что в нашей Церкви будет осуществлен переход на григорианский календарь? Вопрос: Насколько велика опасность того, что в нашей Церкви будет введено богослужение на современном русском языке или осуществлен переход на григорианский
2. Что такое григорианский календарь?
2. Что такое григорианский календарь? Григорианский календарь — это наиболее распространенный в настоящее время календарь. Он был предложен Алоизиусом Лилиусом, врачом из Неаполя, и принят папой Григорием XIII в соответствии с рекомендациями Трентского собора (1545–1563 гг.),
Григорианский календарь
Григорианский календарь Григориа?нский календа?рь в католических странах был введён папой Григорием XIII 4 октября 1582 года взамен старого юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября.В григорианском календаре длительность года принимается
КАЛЕНДАРЬ
КАЛЕНДАРЬ Хотя римляне считали года начиная с первого года мифического основания города Ромулом, первым римским царем, что произошло, как нам известно, в 753 году до н. э., они запоминали события не по пронумерованным годам, а по именам двух консулов, которые управляли
Календарь
Календарь В православии все посты делятся на 2 большие группы:— многодневные посты;— однодневные посты.К многодневным постам относятся 4 поста:— Великий пост;— Апостольский пост;— Успенский пост;— Рождественский пост.К однодневным постам относятся:— посты по
14. Почему Православная Церковь не переходит на григорианский календарь?
14. Почему Православная Церковь не переходит на григорианский календарь? Вопрос:Почему Православная Церковь не переходит на григорианский календарь?Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Календарная проблема несоизмеримо серьезней, чем вопрос о том, за каким столом мы будем
Календарь
Календарь В православии все посты делятся на 2 большие группы:– многодневные посты;– однодневные посты.К многодневным постам относятся 4 поста:– Великий пост;– Апостольский пост;– Успенский пост;– Рождественский пост.К однодневным постам относятся:– посты по
КАЛЕНДАРЬ
КАЛЕНДАРЬ 25 Декабря. Коляда. Зимнее солнцестояние. Согласно астрономическим данным, наступает 21(22) декабря. ( Клубок четырнадцатый. ) По римскому календарю, известному и в Древней Руси, от Коляды Календ брал начало Новый год. Далее – святки. Замещен Рождеством Христовым.
Календарь
Календарь Юрий Рубан, кандидат исторических наук, кандидат богословия, доцент СПбГУЛистая декабрьские страницы Православного календаря (декабря по новому стилю, по которому мы реально живем), невольно задерживаешь взгляд на имени апостола Андрея (13 декабря). Как и в
Календарь
Календарь Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году) Юрий Рубан, кандидат исторических наук, кандидат богословия, доцент СПбГУЕсли октябрь ассоциируется у нас с праздником Покрова, то ноябрь, без сомнения, – с
Григорианский раскол
Григорианский раскол Григорианство, Григорьевщина – раскольническое движение в Русской Православной Церкви, существовавшее с 1925 до начала 1940-х годов, спланированное ОГПУ для ослабления Церкви и пользовавшееся на начальном этапе своей деятельности его поддержкой.