4. Всеобщий последний суд в конце мировой истории

4. Всеобщий последний суд в конце мировой истории

Всеобщий последний суд не состоялся, когда Христос умер на кресте. Иисус подчеркивал, что суд произойдет «при кончине века сего» (Мф. 13:40,49).

В своей знаменитой речи на Марсовом холме (Деян. 17:22–32) Павел настаивал на том, что Бог «назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (стих 31). Павел совершенно ясно учит о будущем эсхатологическом суде, который не начался, когда грех вошел в мир.

В своей защите перед Феликсом Павел говорил о «будущем суде» [крима]» (Деян. 24:25). Акцент делается на том факте, что людям должно предстать в будущем на Божественный суд, где им будет вынесен приговор в зависимости от тех этических решений, которые они принимали в этой жизни.

Во 2 Петр. 3:9–13 суд отодвигается в будущее, когда этот старый мир будет полностью уничтожен. В то время придет пылающий «день Господень».

Павел также утверждает, что «день Господень» не придет (2 Фес. 2:1–12) до тех пор, пока не откроется «человек греха» (стих 3), «беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (стих 8). Перед наступлением этого дня «по действию сатаны» распространятся всякого рода обманы «со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (стих 9).