И. Вечный Святой Дух и Его дело
И. Вечный Святой Дух и Его дело
«Утешитель, Которого Христос обещал послать после Своего восхождения на небо, — это Дух во всей полноте Божества, являющий силу Божьей благодати всем, кто принимает Христа верой как своего личного Спасителя»
(В небесных обителях, с. 336).
«Святой Дух есть Личность, иначе Он не мог бы свидетельствовать духу нашему и вместе с нашим духом, что мы — дети Божьи. Святой Дух должен быть именно Божественной Личностью, иначе Он не мог бы знать тайны, скрытые в разуме Бога»
(Евангелизм, с. 617).
«Необходимо осознать, что Святой Дух, являющийся такой же Личностью, как и Бог, проходит по этим землям»
(там же, с. 616).
«Святой Дух утешает во имя Христа. Он олицетворяет Христа и вместе с тем является отдельной Личностью»
(Рукопись 20, с. 324).
«Дух и до этого был в мире. Как только начал осуществляться план искупления, Он непрестанно влиял на сердца людей…
Святой Дух — это представитель Христа, не имеющий человеческого облика и потому независимый. Ограниченный человеческим естеством, Христос не мог Сам присутствовать повсюду. Поэтому Он должен был пойти к Отцу, а для блага учеников послал Духа продолжать Свое дело на земле. Теперь никто уже не окажется в более выгодном положении из–за того, что живет там же, где Христос, или близко общается с Ним. Через Духа Спаситель будет доступен для всех, и в этом смысле Он станет для них ближе, чем во время Своего пребывания на земле»
(Желание веков, с. 669).
«Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла увеличивается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, Которая проявляет Себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями ко злу и запечатления Своего характера в Своей Церкви»
(Желание веков, с. 671).
«Утешитель, Которого Христос обещал послать после Своего вознесения на небо, является Духом во всей полноте Божества, являющим силу Божественной благодати всем, кто верой принимает Христа как своего личного Спасителя»
(Евангелизм, с. 615).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Дело тленное и дело вечное
Дело тленное и дело вечное Посему надлежит, чтобы вы радовались и веселились (ср. Мф. 5:12), но не так, как радуется и веселится мир, потому что вы не от мира (ср. Ин. 15:19), но являетесь, братия мои, избранием Бога. Надлежит, чтобы вы облегчали свое положение и укреплялись надеждами
Дело государево — дело земское
Дело государево — дело земское В тяжелых условиях бесконечной борьбы с внешними врагами от каждого русского человека требовалось понимание и поддержка делу земли, как делу государеву. Каждый, рожденный от русского отца и матери, был гож и пригож, каждому было дело, и дело
«ВЕЧНЫЙ МИР»
«ВЕЧНЫЙ МИР» Для понимания политического значения масонских лож в период между двумя мировыми войнами особенно важны две темы: «борьба за мир», как орудие подготовки мировой войны, а также отношение к коммунизму и фашизму.Как известно, тема «вечного мира» возникла в
Глава XIII Как Святой Франциск и Брат Массео положили хлеб, который они получили в милостыню, на камень подле источника; и как Святой Франциск восхвалял добродетель Святой Бедности, моля Святого Петра и Святого Павла умножить его любовь к ней. И как Святые Петр и Павел явились ему
Глава XIII Как Святой Франциск и Брат Массео положили хлеб, который они получили в милостыню, на камень подле источника; и как Святой Франциск восхвалял добродетель Святой Бедности, моля Святого Петра и Святого Павла умножить его любовь к ней. И как Святые Петр и Павел
6) Вечный суд
6) Вечный суд «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (9:27). Воскресение и суд были четко синтезированы в учении Иисуса и в ранней христианской доктрине (Ин. 5:26–29; Деян. 17:31). Будущая судьба веры была важнейшим аспектом христианского учения первых веков.
З. Вечный Сын и Его дело
З. Вечный Сын и Его дело «Была принесена совершенная жертва; ибо „так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного" — не сотворенного сына, какими были ангелы, не приемного сына, каким является прощенный грешник, а Сына, рожденного по точному образу и подобию
Наш вечный дом
Наш вечный дом В Библии ясно изложена истина о том, что спасенные в конце концов наследуют землю (см. Мф. 5:5; Пс. 36:9, 29; 113:24). Иисус обещал приготовить для Своих последователей «обители» в доме Своего Отца (Ин. 14:1–3). Как мы уже отметили, согласно Библии, центр небесного
ВЕЧНЫЙ
ВЕЧНЫЙ Многие верующие, подобно неверующим, проявляют безразличие к приближающимся назначенным судам. Они полагаются на ложные концепции, далекие от библейских. Некоторые думают, что Бог окажет им благорасположение, когда увидит, что количество их добрых дел больше, чем
ВЕЧНЫЙ РАЙ
ВЕЧНЫЙ РАЙ Будущее Царство Наконец наступило время попытаться пережить некое предвкушение райского блаженства праведных. К ним в День Судный Судия обратится с благосклонным и светлым взором и скажет ласковым голосом: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуй те
Вездесущий вечный Дух
Вездесущий вечный Дух Пребывая в Индии, Александр Македонский увидел однажды дряхлого старца, сидевшего на камне. Александр заговорил с ним, и речи старца очень понравились ему. Он позвал его с собой.— Нет, мне и здесь хорошо, — ответил тот.— Я властелин мира, — сказал
27. Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"? 28. Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
27. Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"? 28. Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. С 27-31 идет
Не дело делает нас, а мы – дело
Не дело делает нас, а мы – дело …Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст
Вечный завет
Вечный завет 1 — Эй, все, кто жаждет,придите к водам;и те, у кого нет денег,приходите, покупайте и ешьте!Приходите, покупайте вино и молокобез денег, бесплатно!2 Зачем тратить деньги на то, что не хлеб,свои трудовые — на то, что не насыщает?Слушайте Меня внимательно и ешьте
ВЕЧНЫЙ ЗАКОН
ВЕЧНЫЙ ЗАКОН (Мф. V, 17,18; /Лк. XVI, 17/)Не думайте, чтобы я учил о том, как уничтожить закон. Я учу не уничтожать, а исполнять.Верно говорю вам: пока небо и земля стоят, и каждое положение закона будет стоять перед вами до тех пор, пока не будет исполнено все.Я опускаю слова «или
V. Творение — дело всей Святой Троицы
V. Творение — дело всей Святой Троицы Когда мы говорим о близости к миру Сына как Творца и Промыслителя Вселенной, то ни в коем случае не исключаем из участия в творении и Промысле Двух Других Лиц Святой Троицы. Творение есть общее дело Божественных Ипостасей. Если